И вывел Бина, т. е. Има, и это Река исходящая из Эдена поить Сад: т. е. Как прояснилось в предыдущем абзаце, через то что Хохма, называемая Эйнаим, получила к ней Хэй тохтона в качестве Нуквы её, вот оттолкнула и вывела Бину вне Рош. Внимательно разберись в этом. И об этом написано и вывел Бину. Т. е. возникла в качестве Гуф и ХаГа״Т. И тем самым объясняет тайну написанного: ״и река выходит из Эдена״, т. к. Бина называется по имени река, и река эта была сначала включена в Эден, т. к. Хохма назван Рай, как известно. И прежде чем поднялась Хэй тохтона в Эйнаим была Бина включена в Рош вместе с Хохма называемую Рай. Однако после Цимцум Бэт, поднявшего Хэй тохтона в Никвэй Эйнаим, выходит Река наружу из Эдена, т. е. вне Рош, как сказано выше в предыдущем абзаце.
Ари
31) И вот у Бины две реальности: если в образе круглая Самэх, точнее в её исчезновении над Хохма, и если в образе Мэм Стима, в час восхваления и возлежания на сыновьях для того чтобы питать их, как сказано вначале главы Трума.
Бааль Сулам
31) В Бине две реальности, если в образе круглая Самэх, точнее в её исчезновении над Хохма: как написано об этом прежде, что ступени ХаБа״Д ХаГа״Т Высших Ав״И они называются Самэх до их Хазэ, и Мэм закупоренная их облачённая во второй парцуф, называемый ИшСу״Т. И когда ИшСу״Т они в Гадлуте делятся так же на Самэх и Мэм, где от Хазэ и вверх Хэй тохтона спустилась от туда и называется Самэх, а от Хазэ и ниже их, где находится свойства новых НэХ״И, ниже их парсы, это называется замкнутая Мэм.
Об этом он говорит ״Если в образе круглая Самэх точнее в её удалении над Хохма״объяснение, что есть у ИшСу״Т две реальности: один во время их Гадлута, что тогда они важны как Ав״И, т. к. они также, их ХаБа״Д ХаГа״Т чистые от Хэй тохтона, т. к. уже опустилась Хэй тохтона от Никвэй Эйнаим их посредством высшего зивуга, и это означает что ИшСу״Т называемую так же Бина, поднялась вверху и удалилась с Хохмой на одном уровне, и тогда считается Река, которая включена и находится внутри Эден, являющийся Хохма. Следовательно назван также Бина, являющаяся ИшСу״Т по имени круглая Самэх как Хохма.
А если в образе Мэм Стима, в час восхваления и возлежания на сыновьях для того чтобы питать их: объяснение, это в то время когда ИшСу״Т дают в изобилии Мохин дэ-Катнут З״А, вот тогда им необходимо пробуждать самим ступень Катнут свой собственный, соответственно мере Катнут что необходимо отдавать к З״А, как известно. Следовательно считается, что они поднимают свойство Хэй тохтона к их Эйнаим, чтобы отдавать эту ступень к З״А. И оказалось снова, что Ав״И высшие, которые называются вместе именем Аба, вот выводит теперь Бина наружу в виде Мэм