Violencias y precarización. Gabriela Bard Wigdor

R. (2004). Biografía: procesos y nudos teórico-metodológicos. En María Luisa Tarrés (coordinadora) Observar, escuchar y comprender. Sobre la tradición cualitativa en la investigación social. CLACSO, COLMEX, Miguel Ángel Porrúa. México. Pp. 135-170.

      Salazar Gutiérrez, S. (2015). Violencia sistémica, exclusión social, juvecidio y juvenicidio en el norte de México. En Chihuahua Hoy, UACJ. México.

      Reguillo, R. (2000). Anclajes y mediaciones del sentido. Lo subjetivo y el orden del discurso: un debate cualitativo. Revista Universidad de Guadalajara, núm. 17, invierno 1999-2000. Disponible en http://www.cge.udg.mx/revistaudg/rug17/4anclajes.html (Consulta: 14 de octubre de 2012).

      Segato, R. L. (2006). La escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez. Territorio, soberanía y crímenes de segundo estado. México: Universidad del Claustro de Sor Juana.

      Valenzuela Arce, J. M. y Moraña, Mabel (2017). Vidas carenciadas y resistencias sociales. En Valenzuela Arce, José Manuel y Moraña, Mabel (coordinadores), Precariedades, exclusiones y emergencias. Necropolítica y sociedad civil en América Latina. México: Gedisa. Pp.13 a 26.

      Villa Camarma, E. (2010). Estudio antropológico en torno a la prostitución. En revista Cuicuilco, vol. 17, núm. 49, México: ١٥٧-١٧٩.

      11 El proyecto ha destacado una mirada de mayor alcance en torno a niveles de análisis. Genera una ruta que relaciona un nivel de formación discursiva que permite dar cuenta de un contexto sociohistórico que ha caracterizado la instauración de un régimen estético patriarcal, pasando por campos de discursividad, aquellos espacios que constituyen una tensión entre la dimensión subjetiva y el vínculo-adscripción a la esfera institucional, para, por último, llegar al análisis de la experiencia subjetiva a partir de las representaciones discursivas generadas desde la narrativa de los actores (Reguillo, 2000).

      12 El acceso a la vivencia de los individuos permite la reflexión en torno a las especificidades del mundo social en el que estos se hallan. O lo que es lo mismo, el privilegio de conocer las experiencias de los sujetos abre posibilidades para una mejor comprensión de la contemporaneidad.

      13 Aquí se muestran resultados preliminares de la estrategia de historia de vida a mujeres y hombres jóvenes (15 a 25 años) vinculados al trabajo sexual, ya que permite abordar modos de la enunciación de los hechos narrados (Reséndiz García, 2004) en torno a la experiencia biográfica (Arfuch, 2013).

      14 Como hemos venido planteando a lo largo del texto, nos colocamos en una dimensión epistémica que valoriza o subjetiva como punto de partida para anclar el análisis de lo social. En este sentido, el término “mundo vida” de la fenomenología social de Alfred Schütz es clave para dicho interés.