Феофан Прокопович и историко-литературный процесс первой половины XVIII века. О. М. Буранок

суждения о десятках произведений и авторах. «Поэтика», задуманная как учебник, стала важнейшим для русской эстетической мысли всего XVIII в. литературно-теоретическим исследованием, это действительно новаторский историко-литературный труд. На Феофана Прокоповича-теоретика, безусловно, воздействовали – и эстетически, и эмоционально-художественные произведения от античности до современной ему литературы; тут вполне уместно замечание Б.Ф. Егорова о том, что «индивидуальное сопереживание обязательно отражается в литературоведческом труде»[282]. Критические вкрапления, разбросанные по «Поэтике», вливаются в стройную литературно-критическую концепцию Феофана Прокоповича-предклассициста.

      «Резко критикуя своих предшественников и современников, – пишет Н.Д. Кочеткова, – Прокопович выдвигал новую теоретическую программу, развёрнутую им в его “Поэтике” и “Риторике”»[283]. Полемичность, острые выпады, борьба за действенность художественного слова – всё это характеризует не только ораторскую прозу Феофана Прокоповича, но и его «Поэтику» и «Риторику».

      Академик В.Н. Перетц на заседании Историко-филологического общества при Самарском педагогическом институте (17 декабря 1917 г.) в своём докладе «К вопросу об основаниях научной литературной критики» охарактеризовал применявшиеся в XVIII в. приёмы критики литературных произведений, в том числе «присущий им резкий субъективизм в оценках»[284].

      В отличие от Тредиаковского, Ломоносова, Сумарокова, критические суждения Феофана Прокоповича не носили личностного характера: осуждая, критикуя, высмеивая, он не сводил счётов, не делал из своих высказываний доносов, не клеветал на коллег-литераторов[285]. Его литературно-критическая деятельность являла образец высокой научной полемики, но не войны.

      В 1734 г. В. К. Тредиаковский посвятил Феофану Прокоповичу пространный опус в своём «Рассуждении о оде вообще», в частности о латинской оде Феофана («Ода Петру II», 1727 г.), где Тредиаковский сравнивает Прокоповича с самим Горацием[286].

      Итак, в истории русской литературной критики Феофана Прокоповича смело можно назвать предшественником и в какой-то мере учителем Кантемира, Тредиаковского, Ломоносова, Сумарокова как критиков.

      Во-первых, сам Феофан Прокопович в своей художественной практике дал блестящие образцы стихотворных произведений в разных жанрах на русском, польском, латинском языках; во-вторых, рассматривая эволюцию русской лирики, нельзя игнорировать стихотворство Петровской эпохи, т. е. конец XVII – начало XVIII в.: оно и само по себе представляет художественную значимость, вполне адекватно отражая не только реалии времени, но и формирующуюся «потребность в лирическом способе отражения действительности, потребность в индивидуальной авторской лирике»[287]. Уже в 10-е годы XVIII в. начнётся формирование системы лирических жанров: Феофан Прокопович и его последователи вполне