История древнекитайской литературы в вопросах и ответах. Период XVII в. до н.э – I в. до н.э.. Сергей Зинин

и "сун"

      4. Да, но только привнесенные позже конфуцианцами

      В песнях "я" и "сун" упоминаются божества-предки и легендарные правители, а также их деяния. Впоследствии все они стали частью китайского мифологического комплекса. Однако неправильно было бы называть эти произведения "мифами" в античном смысле этого слова.

№ 48 Присутствует ли в песнях "Ши цзина" социальная критика?

      1. Да

      2. Нет

      3. Присутствует, но в очень завуалированной форме

      В текстах "Ши цзина" довольно часто и сравнительно откровенно критикуются неправедные чиновники и правители. Такого рода критика вышестоящих нижестоящими стала неотъемлемой частью конфуцианской идеологии.

№ 49 Какое, все-таки, отношение имеет к "Ши цзину" Конфуций?

      1. Он является его автором

      2. Он составил "Ши цзин", переработав фольклорные тексты

      3. Считается, что он отобрал песни "Ши цзина" из обширного архива сохранившихся записей

      4. Конфуций не имеет никакого отношения к памятнику

      В настоящее время достоверно можно утверждать только то, что Конфуций имел отношение к составлению и канонизации одной из версий "Ши цзина" (в настоящее время мы имеем только версию "Мао ши"). В сущности, утверждение о том, что Конфуций составил "Ши цзин", появляется ближе к ханьскому периоду.

№ 50 Когда "Ши цзин" получил статус канона – "цзин"?

      1. На рубеже 2–1 вв. до н. э.

      2. Его присвоил памятнику Конфуций

      3. Он получил его в период, когда конфуцианство окончательно сформировалось как школа, в 5–4 вв. до н. э.

      "Ши цзин" получил статус канона при правлении ханьского У-ди (14087 до н. э.), учредившего в 136 г. до н. э. должности боши по пяти канонам, в число которых вошел и "Ши цзин". Само понятие канона – цзин – становится термином только у Сюнь-цзы. Списки же "образцовых", или важнейших, произведений, впоследствии вошедших в число канонов, чаще (и раньше) появляются у даосских авторов и в компендиумах, чем в чисто конфуцианских сочинениях.