– Все они такие герои и Пушкина и Лермонтова:
– Не видны невооруженным глазом.
Как не виден геройский поступок Иуды, взявшего на себя самую тяжелую ношу, впрочем, предложенную ему на Тайной Вечере Иисусом Христом. Также, как и поступок Петра, вынужденного При Всех отречься от самого себя, отрекаясь от Иисуса Христа.
Поэтому Герой Нашего Времени – это не Образ, создаваемый главным редактором – можно сказать изначальным Творцом, – а:
– Состоит из двух частей, – как и сказано было Иисусом Христом:
– Видели ли вы Отца Моего? – Следовательно:
– Кто не видит Отца – тот не видит и Героя.
В учебной лекции герой всегда будет:
– До конца не выраженным образом.
Главный герой нашего времени – это Иисус Христос.
И все остальные идут по Его:
– Образу и подобию. – Из Учительской, увы, невидимому. Надо, как сказал Пушкин, идти туда, где этого героя можно увидеть натюрлих:
Театр уж полон, ложи блещут;
Партер и кресла – всё кипит;
В райке нетерпеливо плещут,
И, взвившись, занавес шумит.
Иисус Христос имел настолько незавершенный образ, что Ему не создали даже гробницы. Как Каифе, образ которого был нарисован на вступительном экзамене в гимназию.
В советских фильмах частенько пытаются нарисовать героя нашего времени в виде придурка, как, например, в фильме Плюмбум, или? Но, очевидно, что это просто оголтелая даже не борьба, а битва с Христианством.
Другая крайность – это создание, наоборот, героя:
– Как все, – лейтенанты:
– Главное только, чтобы не сутулился под дождем, и шел не сгибаясь под пулями. – Как говорится:
– Остальное приложится. – А что: остальное? Такая же симпатичная телка, целиком и полностью, впрочем, похожая на своё выходное платье:
– Драп-Хотун – десять рублей километр.
Штампуя таких героев хотят именно рассказать, что такова и Христианская идеология:
– Человек, хотя и звучит гордо, – но в общем-то такая же пыль, ничто.
А Герой Нашего Времени – Лермонтов – это, в общем-то:
– Демон. – С ним не пойдешь, как с Александром Матросовым на амбразуру. Ибо он сам и находится за этим пулеметом. – Но!
Не в этом дело! А именно в том, что Путь из Москвы в Петербург лежит через Киев. Что значит:
– Мир состоит из Двух Времен.
Именно для показа этого моментума в устройстве мира Иисус Христос ходил по воде, превращал воду в вино, излечивал. Именно поэтому Иуда и Петр, на вид изменив Христу – смогли:
– Защитить Его.
Петр от стрел, летящих в Иисуса Христа с неба, как предателя старого закона, а Иуда избавил Иисуса Христа от позорной казни через повешение, придуманной для Него первосвященниками, которые и предложили Иуде выбор:
– Или повесься ты!
Они