Я позволю себе одно отступление и скажу еще несколько, на мой взгляд, очень важных слов о моих родителях. По своему духу, воспитанию и крови они не были мещанами. Возможно, отсюда происходит их такое духовное и очень далекое от классической советской традиции отношение к детям. По материнской линии предки были деревенскими знахарями и лекарями, а по отцовой – священнослужителями аж до двенадцатого колена. Я еще с детства знал, что мой пращур по отцу, Артемий Сафронов, являлся посланником Церкви, который с другими посланниками в 1648 году по приглашению основателя нынешних ульяновских земель Богдана Хитрово прибыл в безвестную крепость, чтобы освятить ее. Крепость в той местности была заложена для защиты восточных российских земель от ногайских татар. Завершив благую миссию, пращур в городе так и остался. В 1780 году после административной реформы Екатерины II город получил называние Симбирск, что означает «город на семи холмах». И уже в 1924 году в память об уроженце города Владимире Ульянове (Ленине) Симбирск переименовали в Ульяновск. Получается, мои предки по отцовской линии были в числе основателей моего родного города, откуда и продолжился род Сафроновых.
С другой стороны, моя мама, происходившая из финско-литовской семьи, была женщиной с уникальным сознанием, вобравшим в себя богатый и интересный исторический путь литовцев – от язычества, просуществовавшего на некоторых землях страны вплоть до XV века, до очень глубоко воспринятого католицизма, который к XVIII–XIX векам стал в Литве духовной основой, источником нравственных ценностей и мудрости. Правда, во время ссылки в Сибирь мама была погружена в православную культуру. Очень много времени проводила среди русских людей, которые, как она неоднократно повторяла, их, ссыльных, приютили, дали кров и хлеб. Если бы не человечность и доброта русских людей, рассказывала нам мама, сосланные в Сибирь литовцы были бы обречены на гибель. Так, постепенно мама перешла в православную