Постижение природы и сущности человека: от философской антропологии до гуманологии. Ирина Туман-Никифорова

присущей личности как конкретного, единичного проявления личностных свойств и качеств. Хотя сущность и той, и другой личности состоит (в психологическом смысле) в единстве сознания, души и духа (а в более широком смысле в единстве социального и духовного), но сами сознание, душа и дух отличаются своими индивидуальными особенностями у каждой персонально присущей личности и вместе с тем безотносительно от этих индивидуальных особенностей составляют содержание личности вообще как обобщённого, собирательного понятия, принадлежащего уже не только индивиду, а человеку родовому, являющегося его сущностным качеством.

      Личность вообще – это набор устойчивых, повторяющихся, закономерных составляющих элементов, свойств, связей, присущих в той или иной мере каждому индивиду, в силу самой его сущности. Все эти элементы, свойства и связи могут быть отнесены к одному из двух аспектов личности: либо к социальному, либо к духовному. Индивид – это набор конкретных единичных составляющих элементов, многие из которых носят случайный характер, могут возникать и исчезать спонтанно, а некоторые вообще встречаются только в единичном экземпляре, только у данного индивида. Конкретные проявления различных индивидов и их личностей пестры и противоречивы, как и современные теории личности. Но теория должна за внешними пёстрыми и противоречивыми проявлениями стремиться разглядеть то общее, закономерное, что составляет основу личности вообще, её сущность и содержание. А потом уже на этой основе можно будет исследовать различные конкретные единичные проявления общего. Таким образом, личность вообще следует понимать как то общее, что присуще абсолютно всем людям13, независимо от их индивидуальных (в т. ч. индивидуально-личностных) различий; индивидуально (персонально) присущую личность (личиндивида) – как единичное проявление общего, встречающееся в единичном уникальном экземпляре только у данного индивида; личностную индивидуальность – как особенную личность, как меру непохожести одной личности на другую. Категория «личностная индивидуальность» выражает собой личность вообще в её реальном, единичном воплощении и вместе с тем, персональную личность в её единстве с общим, т. е. в сравнении с другими персональными личностями. Личностная индивидуальность включает в себя не только индивидуальные проявления (подобно личиндивиду), но и индивидуальные особенности личности, то, чем именно она выделяется среди других персональных личностей и насколько выделяется. Причем сравнение возможно как в количественном (умнее, добрее, активнее), так и качественном (лучше – хуже, великая – невеликая (жалкая, ничтожная) аспектах. Итак, категория «личностная индивидуальность» может пониматься как мера для сравнения различных персональных личностей и помещения их на некую шкалу личностного развития. Личность, в т. ч. её духовность, – универсальна, но её конкретное, единичное воплощение – личностная уникальность (личностная