Существует и еще один вариант периодизации науки, связанный с особенностями развития самой юридической науки. Выделяют: а) семейно-монастырский период, б) академический период, в) университетский период, г) золотой век правоведения, д) сталинский период, е) период развитого социализма, ж) современный период[188]. Универсальный характер этой периодизации не учитывает особенностей цивилистической науки, которая в силу особенностей ее содержания сильно зависима от гражданских кодификаций.
О. Н. Садиков предлагает выделять: а) период становления науки гражданского права; б) науку гражданского права после Октября 1917 г. (1918–1944 гг.); в) науку гражданского права в послевоенный период (1946–1960 гг.); г) науку гражданского права после кодификации гражданского законодательства в 1961–1964 гг. (1961–1990 гг.); д) науку гражданского права после провозглашения суверенитета России (1991–2000 гг.)[189]. Как видим, данная периодизация совмещает основания, к которым относятся и исторические события, и кодификации. В отношении такого способа периодизации применительно к сходной периодизации О. С. Иоффе отмечал, что «едва ли… допустимо строить периодизацию с помощью «скользящего» основания»[190].
В настоящей работе, основанной на использовании структурно-функционального подхода, периодизация цивилистической науки проведена в зависимости от изменения актуальных функций цивилистической науки на конкретном этапе ее развития. От функции науки зависит предмет исследований, избираемые методы, требования к ожидаемому научному результату, в том числе меняются критерии достоверности такого результата. Представляется, что такая функциональная периодизация позволяет выявить закономерности развития науки.
До XVIII в. собственно об отечественной юридической науке вообще и цивилистической науке в частности вряд ли вообще можно было вести речь. Начало правовых исследований было положено Петром I, пожелавшим сделать доступными сведения о законодательстве, для чего приложил усилия к распространению юридического образования: молодые дворяне направлялись в Парижский, Пражский и Галльский университеты для изучения церковных и гражданских законов, а в Россию «выписывались» сведущие в законоведении иностранцы, в основном из Австрии, а также были поставлены задачи ознакомления с лучшими зарубежными трудами по юриспруденции и перевода их на русский язык[191]. При Сенате было создано училище «школа юнкеров коллегии», где обучали политике, этике или нравственной философии и праву Натуры – философии права (видимо, речь шла на тот момент преимущественно о естественном праве). Как видим, создание юридического образования произошло в России по воле монарха, по его представлению о правильной организации этого процесса и с им избранной методологической основой (на базе преподавания сравнительно-правового и исторического метода, о чем речь пойдет далее в настоящей монографии). В дальнейшем это оказало