– А, – говорить, – добрый человек, вижу, ты много иде побывал?
– Да, точно так, – отвечаить тот, – бывал.
– И много народу видал?
– Видал порядошно.
– Скажи, пожалста, хто лучче – дьяк, опришник, поп или из нашего брата, боярин-барин?
Мужик подумал и говорить:
– Нихто не лучче, един другово хужее.
– Как так?
– Дьяки и опришники хужее, потому што мзду беруть, людя́м жить не дають. Из-за их приходица отходный промысел на стороне искати.
– Так-так, ну а попы што не так делають?
– Да всё не так. Энти хужее потому, што обещають за послушанье тута – жисть в раю тама. Так до тово раю ишо дожить надобно! Оне однова бояца: кабы царю поперёк чево не сказати. Так што патриарх, прямо как ваша милость, на «Мерсе» ездить, тока бронированном почему-то. Видно-ть, на бога не надееца.
– А наш брат, баре-бояре, чем табе не угодили?
– Как чем? Вы всех хужее, вы ж царёва свита, кажный должон што-то кумекать хучь бы в хозяйстве и быту нашем. Так никаково кумеканья у вас не просвечиват, ни сверху, ни снизу – вот и приходица, как могём, выживати.
Отпустил боярин мужика и поехал дальше своею дорогою, удивляяся про сабя, какой глупый мужик пошёл, не понимаить сваво щастия жить в царстве-государстве, иде главные люди – бояре, опришники, дьяки и попы – денно и нощно бюджет распределяють туды-сюды, вертикаль державную охраняючи. Нет, никак боярин энтово в бороду взять не смог и решил, как приедеть в терем свой, велеть Маньке баньку истопить, а там напицца крепково мёду.
Был у энтой сказки когда-то другой конец – там мужик не раз барина обманывал и уличал ево в глупости. Но времена изменилися, бояре таперь направо и налево свою образованность показывають, тока толку от ея простому народу нетути.
Семь Симеонов
Жили-были в некотором царстве-государстве семеро братьев-близнецов. Все один в одного и лицом и статью. Жили на озере, рыбным делом2 занималися, охотничьим промыслом, ну и подворовывали помаленьку.
Случилося так, што ехал той стороной тогдашний начальник тайной канцелярии. Остановился на озере, половил с братьями рыбку, барбекю там, выпивон. Говорить им:
– Нравитесь вы мне, я ить тож занимался промыслом, делами разными… Царь стар стал, предложил ево заменить, э-э, временно. Пойдёте ко мне в услуженье?
– Отчево ж не пойти? – отвечають Симеоны. – Царский промысел – дело прибыльное.
– К какому мастерству хто способен, какое ремесло знаете?
Первый отвечаить:
– Могу железный столп отлить и в землю вкопать, повыше Александрийсково буде.
– О! – хлопнул сабе по лбу начальник. – Вертикаль устроим, хорошее дело.
Второй выступаить:
– Могу с энтово столпа за людишками