Шихабутдин Марджани. Сборник статей, посвящённый 100-летию Ш. Марджани, изданный в Казани в 1915 г.. Коллектив авторов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Коллектив авторов
Издательство: Татарское книжное издательство
Серия: Антология татарской богословской мысли
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 2015
isbn: 978-5-298-02985-8
Скачать книгу
для издания этой книги, весьма полезной для ориентации в аятах Корана.

      Позже он был преподавателем арабского и турецкого языков в Петербургском университете на факультете восточных языков. А через три-четыре года был назначен лектором на этот факультет. Проработав там до последних дней своей жизни, он умер 29 раби ал-аввала 1283 х. / 30 июля 1866 г. в возрасте 43 лет.

      Он является автором знаковой книги, посвящённой татарским медресе и их реформированию[49]. В ней есть много мыслей об истории медресе и состоянии. Фаизханов также написал книгу о войне крымских ханов c царями России и Польши[50]. Также он написал на русском языке одну книгу о морфологии и синтаксисе татарского языка, и маленькую статью, посвящённую религиозным обязанностям.

      Хусаин много помогал Марджани. Живя в Петербурге, он неоднократно посылал Марджани информацию об истории Казани и Булгар, а также сведения, переписанные из специальной библиотеки восточных языков. Даже число тех записей, сделанных специально для «Вафиййат ал-аслаф», которые мы видели сами, превышает две сотни.

      6. Гаясутдин ибн Хабибулла (Гайас ад-дин ибн Хабиб Аллах). Родился в деревне Бик (Биек авыл) Тетюшского уезда. Его отец был имамом 4-й мечети Казани. Он проучился в медресе Марджани около десяти лет, накопил большой багаж знаний. Был одним из тех учеников, что заслужили внимание Марджани. Позже он поехал в Бухару, но из-за болезни вернулся в Казань и в течение семи-восьми лет был имамом вместо отца и преподавал. Этот человек был одним из лучших, талантливых, обладающих глубокими знаниями учеников Марджани. Но из-за болезни он скончался совсем молодым в 1287 х./1870 г. Хорошо знал арабский язык и имел поэтический талант. Некоторые из его стихов приводятся в книгах «Мустафад ал-ахбар», «Асар».

      7. Гимран ибн Сагид. Выходец из деревни Тавельдино (Тәүгилде) Тетюшского уезда. Перешёл в медресе Марджани от Баймурат-хазрата, был одним из лучших учеников, хорошо знал арабский язык, любил читать. Многие ученики Марджани обучались у него. Он преподавал в медресе более 10 лет, после чего стал работать имамом в деревне Багишево (Багыш) и посвятил свою жизнь религиозным наукам и преподаванию. Среди его учеников есть те, которые стали имамами. Умер в 1312 х./1894 г.

      8. Камалутдин ибн Сайфутдин (Камал ад-дин ибн Саиф-ад-дин). Родился в Симбирской деревне Кашинка (Кәшә). 10 лет проучился в медресе Марджани. Позже поехал в хадж, обосновался в Египте и учился в медресе мечети «ал-Азхар», выучил Коран. Довольно продолжительное время в мечети «ал-Азхар» был имамом в отделении для тюрков. Преподавал рецитацию Корана.

      Вернувшись в Казань, 10 лет преподавал этот предмет в медресе «Мухаммадия». Некоторое время обучал рецитации Корана в Сенной мечети, 4-й мечети Казани. Несколько лет весной ездил в Тюмень и Оренбург преподавать рецитацию. Приложил много усилий для распространения среди татар правильного чтения Корана. Был известен как Камал-кари.

      Умел писать различными почерками и несколько лет давал уроки каллиграфии в медресе


<p>49</p>

Эта книга хранится в библиотеке Марджани. Некоторые мысли из неё упоминаются в книге «Асар». – Т. 2. – С. 432–443.

<p>50</p>

Это произведение на татарском языке в объёме 941 страницы, один экземпляр хранится в библиотеке Галимджана ал-Баруди.