Избранное. Богословие. Философия. Религия. Михаил Салиас

Отдавая должное их беззаветному труду за невысокие (мягко говоря) зарплаты, я всегда удивляюсь способности проводить часы у одного подсвечника, бесконечно переставляя свечки с места на место. Один раз я решил внимательно проследить, чем же она там занимается, когда в нашей небольшой церкви одна дама стояла прямо перед солеей у большого подсвечника, все время литургии поправляя свечи и переставляя их. Так как церковь небольшая, а она стояла перед солеей, получалось, что она стоит у всех перед глазами и все невольно отвлекают на нее свое внимание. Я отдаю себе отчет, что некоторые свечи догорают и огарки остаются в лунках, тем самым заполняя ее воском, что нежелательно. Можно их просто погасить, когда они догорают, или вынуть оттуда, но женщина занималась не этим. Эта процедура занимала процентов 5 ее деятельности. Все остальное время она постоянно тасовала свечи с места на место. После того, как она перетасовывала их в одном, ведомом только ей порядке, полюбовавшись им несколько секунд, она начинала перетасовывать свечи обратно. Время от времени какая-то свеча догорала, и тогда у нее появлялся вполне законный резон находиться у подсвечника, чтобы убрать огарок. Это же освобождало лунку и появлялось возможность для новых комбинаций, что вновь навевало на нее вдохновение для новой деятельности.

      Она изрядно суетилась и отвлекала внимание, так как стояла передо мной, но я не решился сделать ей замечание и длилось это довольно долго. Промыслом Божиим в один из дней этот подсвечник поменяли в храме на другой – наполненный песком по примеру древних церквей. Свечи стало ставить легче, да и огарки убирать не обязательно.

      И вот на службе я смотрю, как уже другая «матушка» подошла на место перед подсвечником и загадочно на него смотрит. Пару робких движений она сделала, чтобы поправить покосившиеся свечи. Еще минута, и, как кот пытающийся достать сайру из банки на столе хозяина, сначала цепляет ее одним когтем и смотрит, что же произойдет, так и «матушка», поправив пару свечей и подождав минуту, затем поправила третью, четвертую и пошло-поехало, началась «свечная карусель» до самого конца литургии! Переставлять свечи стало даже удобнее – сначала можно гонять их по часовой стрелке, а затем против, особо не утруждаясь.

      Все это, казалось бы мелочи, но, на самом деле, самая банальная бесовщина. И я не предаюсь здесь средневековым предрассудкам. Люди с открытыми духовными очами, и это зафиксировано в книгах, часто видят бесов прямо в церкви. Чем меньше порядка в церкви, тем больше там бесов и тем ближе они к алтарю. Один духовидец, способный слышать разговоры бесов, передавал, как бес похвалялся перед другими, что добрался до самого престола в алтаре. Что мешает настоятелям сделать элементарные «вводные» своим служителям о том, как надо вести себя в церкви и что не надо, например, гонять свечи по кругу в подсвечниках – непонятно.6