Там нет историй в смысле похождений и мифологических рассказов, как с Зевсом или Шивой. Он просто Бог, то есть Творец и Абсолют, но Он в то же самое время и Личность. Он желает, Он ревнует, Он любит, Он наказывает и прощает. На протяжение всей Библии этот диалог души с Богом прослеживается, пусть и в родоплеменном ключе, но в высших своих точках, таких как Псалтирь и Пророки или «Книга Иова», этот диалог выходит за рамки племенных отношений на уровень Космоса. Можно ли говорить о том, что Христос в этом смысле продолжатель религии Ветхого Завета?
Вот в этом смысле только и можно. Вот эту-то традицию и воспринял Христос, а, точнее сказать, Он в ней всегда и был, и просто явил ее заново. Личный диалог с Богом Отцом – это все Евангелия. Обращается к Отцу Он постоянно – то с сетованиями на непонятливость окружающих, то с благодарностью за любовь, то с опасениями и просьбами укрепить в вере (моление о чаше), то с возгласом отчаяния на кресте.
Насколько это проще, радикальнее и глубже древнеиндийских мудрований об Атмане-Брахмане и бесконечных аватарах! Есть только душа и Отец, который ее сотворил. Нет даже национальности. Не нужно долгих практик аскетизма или фарисейской учености.
– Почему не постятся Твои ученики? – Спрашивали Господа ученики Иоанна Крестителя.
– Могут ли поститься сыны чертога брачного, когда Жених с ними? Доколе с ними Жених, не могут постится, но придут дни, когда отнимется у них Жених, и тогда будут поститься в те дни. (Мк. 2:18—22)
Просто будь со Христом и все. Со Христом у души появился посредник, который своей кровью проложил путь к Богу, так что, наконец-то, человечество может этому пути доверять. Из всех возможных путей к Богу путь со Христом казался самым прямым и коротким. По крайней мере, при жизни Спасителя так и было.
Есть и другие коннотации Ветхого и Нового Заветов, отчего их и печатают под одной обложкой, но об этом чуть позже.
Две великих ереси в истории религий
Религиозное чувство, которое способен испытывать человек, не так уж и вариативно. Ведь все люди во все века представляют один вид – homo sapiens. Кровь у всех красная, две ноги и две руки, пара глаз, нос и два уха. Добывать себе пропитание человек везде научился одинаково – кто охотился и собирал плоды, кто засевал землю и разводил скот. Вариантов немного. Практики шаманизма и камланий тоже везде очень похожи. Начальные стадии религии – анимизм, тотемизм – везде одинаковы. Даже верховный бог политеистов и тот везде один и тот же – это бог грозы, громовержец, потому что его больше всего боятся: Зевс-Юпитер у греков с римлянами, Индра у ведистов, у славян Перун и т. п.
Когда же человечество в своей рефлексии духа подобралось к единому Богу-Творцу, а это случилось не у всех народов, но там, где это произошло, у тех народов