В целом античная наука характеризуется широким применением математических форм доказательства, характерной особенностью античной науки является ее созерцательный характер. Она выстраивалась ради поиска истины, а не ради решения практических задач, первоначальной программой провозглашалось целостное осмысление природы, а также отделение науки от философии, вычленение особых предметных областей и методов8.
Период Средневековья. Для эпохи Средневековья (V–XV вв.) характерны религиозная картина мира и «стиль социокультурного поведения», опирающийся на теологические ценности. Западноевропейское Cредневековье в качестве официальной доктрины избрало христианство, независимые от него представления жестоко карались9.
Средневековая западная культура, с одной стороны, продолжала традиции Античности (созерцательность, склонность к абстрактному умозрительному теоретизированию и принципиальный отказ от опытного познания), с другой стороны, развивала такие «экспериментальные» области знания, как алхимия, астрология. Для средневекового миросозерцания характерно стремление к всеобъемлющему знанию, основанному на представлениях, заимствованных из античности.
Исходные посылки средневекового мировоззрения не располагали к свободному философскому и научному осмыслению природы. Эпоха Средневековья – наследница античной традиции в той ее части, которая касается идей неоплатонизма, аристотелевской логики и физики. От Античности первые христианские философы и богословы унаследовали высочайшую культуру мысли, богатейший арсенал знаний, в том числе в области математики, астрономии, геометрии и т. д. Их риторика была по-своему совершенной, а стиль изложения возвышенно-патетическим. Средневековых мыслителей отличают склонность к рефлексии, способность углубленного самопознания.
В Средние века науке были присущи теологизм, схоластика, догматизм; она обслуживала социальные и практические потребности религиозной культуры. В этих условиях наука была вынуждена согласовывать свои истины («истины разума») с богословскими догматами10. Наука в Средние века часто оценивается как своеобразное интеллектуальное устремление, лишенное свободы поиска и скованное предрассудками и заблуждениями. Задачи научного исследования были направлены на достижение благодати и спасения. В науке господствовал схоластический метод с его необходимым компонентом – цитированием авторитетов, что лишало значимости задачу по исследованию природных закономерностей. Средневековье затрагивало