Физика: Причины возникновения и этапы развития науки и учебной дисциплины. Цикл: Учебники по физике. Денис Иванович Ершов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Денис Иванович Ершов
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006498235
Скачать книгу
в своих интересах все, что без этого было бы разрушительным столкновением. С Анаксимандром уже сложились черты, которые останутся чертами греческого мировоззрения: идея о том, что мир представляет собой единое целое, одновременно единое и множественное, где множественность элементов и сил преобладает и компенсируется абстрактным законом равновесия и гармонии; постоянно утверждаемая аналогия между этим законом гармонии и справедливостью, которая должна управлять человеческими отношениями; чисто рациональная концепция этой справедливости, которой классические философы дадут математическое выражение: справедливость-это равенство в различиях, другими словами, равенство отношений или пропорций, которое состоит в том, что каждый элемент должен быть равным. за целым признается вся сила, но только та сила, которую несет в себе его сущность, то есть его относительное совершенство. Любое нарушение этого порядка, как в космическом, так и в политическом плане, привело бы к хаосу. Ксенофан представляет собой как географический, так и духовный переход между ионийскими философами и философией.

      Аристотель, ученик Платона, обобщил и представил древнюю натурфилософию как целостное учение. Его идеи стали основой нашего понимания природы. Аристотель жил с 384 по 322 год до нашей эры.

      1. Аристотель критиковал Платона за введение ненаблюдаемых сущностей – идей. Он также был недоволен атомистами, которые, по его мнению, занимались тем же самым. Аристотель стремился создать собственное учение, но, как считается, ему это не вполне удалось. По Аристотелю, любая вещь представляет собой сочетание материи и формы.

      2. Аристотель внес значительный вклад в развитие учения о движении, выделив шесть его основных форм. Его интересовало только локальное или механическое движение, которое он делил на два типа:

      * **Идеальное движение небесных тел**: осуществляется по замкнутой кривой и не требует приложения сил, что делает его идеальным.

      * **Движение всех остальных тел**: естественное, когда тело движется к своему естественному месту, вниз, если оно тяжелое, и вверх, если легкое; и насильственное, для которого существует «уравнение движения»: v = F/k, где v – скорость, F – сила, а k – сопротивление среды. Это означает, что вакуум невозможен.

      До Аристотеля представления о движении были на уровне средней школы. Он знал, как складывать скорости, и создал теорию движения тела, брошенного под углом к горизонту. Эта теория точнее привычной, поскольку учитывает сопротивление среды.

      Своим ученикам Аристотель дал задачу описать движение планет. Эвдокс объяснял это так: планеты вращаются на сферах, которые расположены вокруг указанных осей. У Аристотеля было 52 таких сферы, а у Эвдокса – 26.

      В период с 3 века до н.э. (после распада империи Александра Македонского) и до середины 1 века до н.э. (когда