Чем еще вы можете оплатить свою жизнь, данную вам в дар родителями? Что вы можете дать им взамен, кроме искренней радости? Будьте счастливы – это и будет ваша плата. Всего лишь – принятие.
То, что стоит денег, – должно быть оплачено деньгами. То, что стоит отношений, – должно быть оплачено ими.
Таким образом вы всегда сможете знать – принять ли дар или не принимать. Готовы ли вы честно платить, или вы считаете, что плата будет слишком велика.
В практике йоги принцип неприятия даров заключается лишь в том, что каждое ваше достижение должно быть честно оплачено.
Вы должны четко и ясно осознавать, что именно сделали, чтобы достичь определенной асаны, определенного состояния.
Зная, чем вы платили, – вы всегда сможете вернуть достигнутое.
Зная, что дар оплачен, – вы будете беречь достигнутое и радоваться достигнутому.
В нашей школе это означает, что, к примеру, каждое следующее движение в асану не должно разрушать достигнутое положение других частей тела.
Очень осторожно мы выкладываем свое тело в пространство, перемещая за одно движение лишь одну часть. Совершаем лишь одно движение.
Разумеется, это правило касается лишь первого и второго уровня практики. Третий уровень – это уровень уже оплаченных асан.
И в йоге, и в жизни вы должны помнить.
Никто никому ничего не должен. Поэтому платить следует всем, всегда и за все.
Надо ли говорить о том, что все эти принципы сходятся в пятом, в брахмачарье?
Мои ученики сейчас ведут занятия по системе «108 прикосновений». Это поэтическое название базового курса. Ведь и правда мы осваиваем асаны легкими касаниями. Осторожно и бережно. Приручаем их, как маленький принц лиса.
Мои ученики – волшебные тренеры. И хорошо, когда они берут за свое волшебство достойную плату. Волшебство нельзя разбрасывать направо и налево.
За йогу всегда платили тяжким трудом и страданиями. Сегодня можно заплатить просто деньгами.
Интересно, что договор дарения еще со времен римского частного права подразумевает наличие двух сторон в договоре. Даритель и одаряемый. При этом принятие дара является необходимым условием для заключения договора.
Почему так? Ведь, казалось бы, подарок – это безусловное благо? Платить за подарок не надо, никаких обязательств подарок не порождает. Бери, пока дают, не так ли?
А помните у Кастанеды, как Карлос время от времени упускал подарки силы и как смеялся дон Хуан над его вопросом: «Можно ли что-то сделать, чтобы вернуть подарок?»
А как насчет правила: «когда отказываешься от подарка, потом приходится дорого платить, чтобы купить то, что не взял даром»?
Так почему же мы отказываемся от подарков? Почему мы не хотим платить за подарки, которые нам навязали? Почему не хотим, чтобы нас насильно кормили бесплатными пирожными?
Даже если даритель