П. Штомпка делает акцент на социальном изменении. В определенное время практика оформляет действие, которое проявляет себя позже; данное действие актуализируется в уже измененной практике, и весь этот процесс повторяется бесконечно. Социальные условия при этом для осуществления практических действий меняются. Если в результате деятельности происходят какие-то события, то она находит выражение в новой практике, которая, в свою очередь, соединяет деятельность новых структур и действия новых субъектов.72
Таким образом, практики – это, в первую очередь, действия людей, но главным образом, это действия по определенным правилам, процедурам в целях реализации собственных интересов. По мнению В.В. Волкова, исследователя в области практик в социальных науках, «социальные практики играют более активную роль коллективной человеческой деятельности в воспроизводстве и изменении социальной системы».73 И это не только «типизации других людей, … но и типизации любого рода событий и опыта, как социальных, так и природных».74 Данные моменты позволяют рассматривать практики как упорядоченные и воспроизводимые структуры, что объясняет их родство с социальными институтами.
К. Маркс утверждал, что именно практика есть критерий истины. То есть практика служит для доказательства наших суждений о реальном мире и происходящих в нем процессах. К. Маркс имел в виду массовые движения, революционную практику классов, изменяющих ход исторического развития, однако современные теоретики акцентируют внимание на обыденных практиках «простых людей», которые могут в своих действиях либо следовать традициям, либо поступать «по-своему».75
В концепции К. Маркса выявляются два важных смысла понятия практики, применявшегося для усиления дихотомий, дифференцирующих человеческое поведение. В первом случае понятие используется как описание человеческой природы и всей человеческой деятельности: «практическая деятельность» как единство общественного сознания и социального бытия, обладающее возможностью воздействовать на реальность и изменять ее. Таким образом, нерасторжимое единство полярных конструктов субъекта и объекта, сознания и бытия возможно только в практике. Во втором случае практика связана с теорией, актуализирует и проверяет теорию и предоставляет данные для дальнейшего теоретического развития.
Аналитически социальные практики могут рассматриваться не только в деятельностном, но и в обыденном (повседневном) аспектах. Обыденное, повседневное измерение практик подчеркивает привычки, стереотипы, привязанности и симпатии индивидов, в то время как деятельностный аспект практик выделяет целенаправленность, рациональность в поведении. Социальные практики