Утвердившиеся в сознании современного человека истины и ценности подвергаются при этом сомнению и переосмыслению. Не случайно одним из центральных для постструктурализма принципов является принцип «методологического сомнения» по отношению ко всем «позитивным истинам», установкам и убеждениям, существующим взападном обществе и применяющимся для его узаконивания. Этот принцип направлен на разрушение позитивистских представлений о природе человеческого знания, рационалистических обоснований феноменов действительности (и прежде всего, культуры), всякого рода обобщающих теорий, претендующих на универсализм, непререкаемую «истинность».
Вопросы познания и смысла рассматриваются теоретиками постструктурализма сквозь призму языка, на котором выражает себя философия и «правдивость» которого ставится под сомнение. Поэтому исследователи относят постструктурализм к философскому направлению «критики языка». Критику языка науки, индустрии культуры и т. д. постструктуралисты рассматривают как критику современной культуры и цивилизации.
Постструктурализм интегрировал открытия в области языкознания, семиотики, семиотики культуры, семиологии, культурфилософии. Именно в работах постструктуралистов явственно обозначилась тенденция к размыванию границ между различными областями человеческого знания – искусством, философией, наукой.
Теория постмодернизма не только впитала важнейшие открытия постструктурализма, но и оказалась тесно с ним связанной определенным единством философских и общетеоретических положений.
4. Особенности постмодернистской парадигмы
По мнению многих исследователей, для постмодернистской парадигмы[3] характерно нарочитое разрушение традиционных представлений о целостности, стройности, законченности эстетических систем, размывание всех стабильных эстетических категорий, отказ от табу и границ. Тем самым не может идти речи о создании – с формальной точки зрения – некоего свода правил организации постмодернистского текста. И все-таки попытки выделить основные признаки постмодернизма предпринимались исследователями не раз. Приведем лишь часть составляющих постмодернистской парадигмы:
• деканонизация всех канонов и всех официальных условностей, ироническая переоценка ценностей;
• размытость жестких бинарных оппозиций; пристрастие к технике бриколлажа, или цитатного совмещения несовместимого;
• отказ от традиционного «я», стирание личности, подчеркивание множественности «я»;
• гибридизация,