Стиль, принятый в монастыре, носил название «шаолинь цюань». Новая же техника получила наименование «нэй цзя цюань». Впоследствии, в годы правления династии Цин, под этим названием были объединены три стиля со сходными правилами и особенностями: син и цюань, ба гуа чжан и тай цзи цюань.
Школа, в которой изучались традиции шаолинь цюань, стала называться вай цзя цюань, что в переводе означает «школа внешнего направления».
Следующий стиль – тай цзи цюань. Он объединяет традиции стилей ян, чэнь, сунь и некоторых других. Этому стилю присущи мягкость, легкость и плавность движений. При этом каждый из стилей, вошедших в тай цзи цюань, сохранил свои основные черты: чень, по китайскому определению, представляет собой гармонию мягкого и твердого, ян – это спокойствие и распрямленность, сунь – движение и гибкость и т. д.
Существует стиль син и цюань, что в переводе на русский означает «направленная воля и воплощенный разум». Ему присущи четкость действий, точность и простота движений и т. д.
Одним из видов кулачного боя внутреннего направления является ба гуа чжан. Его отличает непрерывное движение по окружности, а также сочетание твердости и мягкости.
О стилях в ушу можно говорить бесконечно, однако это не входит в задачи данной книги. Для того чтобы разобраться в разновидностях ушу, необходимо внимательно изучать это боевое искусство. Однако, несмотря на многообразие стилей, все они имеют некоторые общие особенности.
Во-первых, во всех стилях используются многочисленные техники работы руками. Довольно часто выполняется множество коротких и резких ударов, наносимых руками. В Китае даже существуют поговорки «Одна позиция – много рук» и «Один шаг – несколько приемов руками».
Во-вторых, все движения бойца должны быть ритмичными, жесткими.
В Китае ушу с удовольствием изучают не только мужчины, но и женщины. Однако они, как правило, отдают предпочтение не внешним, силовым, а внутренним, спокойным и гармоничным стилям.
В-третьих, боец всегда должен занимать устойчивую позицию, при которой центр тяжести находится как можно ниже.
В-четвертых, всем стилям присущи переходящие друг в друга ускорения и замедления, длинные удары чередуются с короткими, мягкость сменяет твердость, которая является ведущей, и т. д.
В заключение необходимо отметить,