Аминь.
Слово 23
О духовном просвещении
В четверг одиннадцатой седмицы по Пятидесятнице (по Апостольскому чтению)
Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы – рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Возлюбленные о Господе братья и сестры!
В сегодняшнем Апостольском чтении (см. 2 Кор. 4, 1–6), предложенном нашему вниманию для наставления и вразумления, речь идет о стойкости христианского служения, которую апостол Павел объясняет не человеческими качествами, но милостью Божией.
Упование на помощь Всемилостивого Господа дает надежду на пути спасения. Бог ждет всех верных чад Своих, приглашает людей к новой жизни во Свете, который даровал миру Господь Иисус Христос, Сам, будучи Богом по природе, имея от вечности этот Свет. Апостол пишет с радостью и уверенностью: Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; но, отвергнув скрытые постыдные дела, не прибегая к хитростии не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.
Павел хорошо понимает всю важность своего апостольского служения, а потому полон величайшей надежды на милосердие Господа, Который всегда поддержит Своего стойкого последователя в деле благовестия Царства Божиего. Даже в гонениях и притеснениях надежда на Бога не уменьшается. Напротив, обретает живительную силу, ибо подкреплена Господними обетованиями и действием благодати Божией. Ибо, как уже сказал апостол Павел ранее в том же Послании: Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением (2 Кор. 3, 12).
Надежда на милость Божию дает – в христианских трудах – не только силу, но и терпение. Что бы ни происходило в жизни, верные Господу люди, свято исповедующее имя Христово, все принимают с должным смирением и сердечной кротостью, помня о том, что Бог не только строг, но милосерден и человеколюбив. Создатель, изгнав праотца человечества, а через него и все человечество из рая, затем во Христе оправдывает его, принимая не только как лучшее Свое творение, но как сына Божия. Отец Небесный желает даровать людям славу, не земную, но Небесную, славу Господа нашего Иисуса Христа, Божественного Единородного Своего Сына. Вот почему, говоря словами святителя Иоанна Златоуста, «…мы не унываем. И это следует приписывать Его (Божественному) человеколюбию… Поэтому мы не только не отчаиваемся, но даже радуемся и дерзаем».
Только, как учит апостол Павел, чтобы удостоиться этой вечной, блаженной и новой жизни, человек должен отринуть скрытые постыдные дела, не прибегать к хитрости и не искажать слова Божия. Все плохое нужно изгонять не только