Таким образом, Новый Завет изменил жизнь человека, но не путем наложения невыполнимого закона, а наполнив его новыми духовными ценностями и христианскими добродетелями, чувствами любви, добра, сострадания, милосердия, благости и понимания, – преобразив его сердце. Бог не только повелевает, что нам надо делать, но дает силы на совершение благих деяний, руководит нами, поддерживает на пути спасения.
В сегодняшнем Апостольском чтении мы слышали и о других, противоположных, смыслах Ветхого и Нового Заветов.
Апостол Павел писал, что Ветхий Завет был заключен в славе. Это действительно так. Когда Моисей сошел с горы Синай со скрижалями Завета, его лицо сияло таким неизреченным светом, что человеческим глазам было больно смотреть на это удивительное сияние, хотя и временное, хотя и не сохранившееся надолго… Однако тогда слава Божия на Моисее зримо воссияла, и окружающие люди ее воочию видели.
Новый Завет, принесенный Иисусом Христом, Сыном Божиим, и новые отношения между людьми, установленные Спасителем мира, имеют иной, вечный, непреходящий и не исчезающий во времени свет. Этот свет Христов – свет Жизни, Любви, Правды Божией, свет Просвещения. Сияя в душе каждого верующего человека, он согревает в невзгодах бытия, поддерживает в вере и озаряет надеждой на спасение не только самого его носителя, но и окружающих его. И этот свет не померкнет никогда! В нем прощение Божие людям, спасение от смерти и жизнь вечная. Тот, кто познал благодать Божественного света, не может от него отказаться, потому что сам горит желанием служить Господу, нести в себе огонь неизреченной и всепобеждающей любви.
Но было в Апостольском чтении нам дано и предупреждение…
Иудеи, отвергнув Новый Завет, предпочли духу любви букву закона. Они не поняли и не приняли новых отношений, которые установил Иисус Христос. И здесь было не просто отвержение нового из-за приверженности старому, но нечто более серьезное – решительное противоборство Господу, непризнание Мессии.
Даже столкнувшись с очевидным, иудеи тем не менее настаивали на том, что только старый путь верен. Они упрямо не оставляли свой ошибочный путь, ведущий к духовному тупику, лишающий людей торжества предлагаемой Богом славы.
Вот почему, слушая Апостольское чтение, трепетно внимая святым глаголам его, мы должны быть внимательными и осторожными в словах и поступках. Не осуждать опрометчиво, да и вообще не осуждать. Остерегаться впадать в ошибки прошлого. Не предпочитать промежуточного достояния конечной цели, которая ждет нас впереди, не размениваться по мелочам в ущерб достижению главного в нашей жизни – спасения во Христе.
Мы призваны Богом всегда осознавать перспективы происходящего уже в дне сегодняшнем и уверенно смотреть вперед, надеясь не на собственные немощные силы, но на помощь Божию.
Мы