Господь указывает и на питающих сосцами. Нет различия в положении кормящих и вскармливаемых. И те и другие слабы и немощны. По словам святителя Иоанна Златоуста, «…как может кормящая грудью презреть дитя свое?».
Но и здесь Спаситель имел в виду всего лишь непрочные маловерные души, вскормленные словом Божиим, но слабо вкушающие и усваивающие Божественное познание. Души, некрепкие в вере. Они, питающиеся и грехами, не имеют должной духовной силы, которую дает только истинная пища – Хлеб Жизни, Господь наш Иисус Христос. Потому таким душам в час испытаний – «горе»!
Далее в Евангельском чтении звучат еще более загадочные строки: Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
Святитель Иоанн Златоуст пояснял эти слова так: «Видишь ли, Он говорит иудеям и рассуждает о бедствиях, которые должны постигнуть их?.. Но почему не зимою или в субботу? Зимою – по причине трудности времени, а в субботу – по требованию закона. Бегство было необходимо, и бегство скорейшее; а иудеи в то время не смели бежать в субботу из уважения к закону, зимой же бежать было неудобно».
Но это историческое толкование, скорее относящееся к тогда еще грядущим событиям I века. Но Евангельское слово допускает и иные толкования в устах богомудрых отцов Церкви, если понимать его образность. По мысли святителя Кирилла Александрийского, нам надо молиться, чтобы час конца нашей собственной жизни не застал нас в субботу (то есть во время, свободное от всякого дела, то есть во время бездействия относительно добродетелей) или зимой пороков (в холоде грехов, под властью греховных пороков).
Нам неизбежно предстоит пережить страшное время, ужаснее всех сражений и войн. И если душа человеческая не будет к тому готова, не сможет оторваться от земных привязанностей и потому преодолеть искушений и не успеет вознестись в горы Небесные, ей будет очень тяжко встретить Господа и держать ответ перед Ним.
Люди в будущем, как и израильские иудеи во времена Христа за свое отступничество от Бога и непринятие Сына Божия, заслужили большое наказание. Те трудности, которые их ожидают, – лишь малая толика справедливой расплаты. Евангелие свидетельствует: И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.
Избранные – святые Божии, а также верные, люди, верующие в истинного Бога, стремящиеся к богоугодной жизни, добру, справедливости, идущие по пути любви. И если бы не эти чада Божии, Отец Небесный не пощадил бы человеческий род и попустил бы продолжаться страшным бедствиям до времени, пока из людей не осталось бы никого живого.
Даже когда наступят страшные дни, когда иссякнет в сердцах любовь, исчезнет истинная вера, начнутся всевозможные природные катаклизмы, то и тогда Иисус Христос обещает спасение самым верным и терпеливым, которые окажутся выше всяких невзгод и бед. Но