Казаки. Осознание себя. Казачий Народ. Александр Дзиковицкий

принадлежности, как «в первую очередь» не казачьей, – ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ Казачьего Народа никак считаться не может. Он – ЧЛЕН чего-нибудь. Но все другие казаки, которые не хотят называть себя «членами чего-то вроде бы как казачьего», а желают быть именно представителями Казачьего Народа, то есть представлять его, а не состоять где-то в чём-то как-то созвучном – они и есть Казачий Народ. Тот самый, который, согласно утверждению выше цитированного учёного-историка В. П. Трута, имеет право на существование не по милостивому соизволению государственных органов и не по согласию представителей иных народов, не относящих себя к Казачьему. Который имеет право и быть, и называться Народом уже по одному только факту такового желания самих его представителей!

      Многострадальный Казачий Народ… Он есть, он был и он будет в наших генах, в традициях, в памяти. Он – в каждой справе, веками обильно пропитывавшейся казачьей кровью… Он будет жить, пока будут жить его представители, которых всё равно никогда не смогут заместить «члены». Временно потеснить Казачий Народ, при мощнейшей поддержке власти, члены могут. Но только не заместить собой Казачий Народ, который есть, был и будет, сколько бы ни завирались представители других народов, утверждая, что казаки – это всего лишь ошмётки от других этносов. На этом убеждении стояли и стоять будем!

      7. О ЧИСТОТЕ КАЗАЧЬЕЙ ЭТНИЧНОСТИ

      Человек без народа, что дерево без плода.

      Пословица.

      Интересные данные были получены в ходе опроса в нескольких группах социальной сети «ВКонтакте» среди лиц, причисляющих себя к казакам. Они были озвучены 16 апреля 2016 года на сайте «Казачий информационно-аналитический центр». Как показал опрос, процент граждан, входящих в реестровые казачьи общества, составляет 15% от общего числа принявших участие в опросе (половина из них, как показал опрос, «вступили» в казаки, то есть не являются по сути таковыми). Больше всего – 67% – это казаки по рождению, которые не состоят ни в каких обществах, где их можно было бы подсчитать, и относятся к так называемому «вольному казачеству».

      Как бы ни складывалась ситуация официального возрождения казачества в сфере политики и науки, в действительности, согласно проведённым научным наблюдениям на Кубани, в самосознании взрослого населения среди казаков сегодня доминирует отношение к себе как к этнической общности, миссия которой состоит в возрождении традиций и в восстановлении прежнего уклада жизни. По культурно-этническому признаку многие казаки-кубанцы относят себя к отдельной от русских и украинцев этнической группе, входящей в славянский этнос. Здесь понятию «казак» противопоставляется «кацап», «хохол». Определение «москаль» относится к служивому (реестровому) казаку.

      Для полноты картины следует добавить современные генетические исследования кубанцев и терцев. Из них следует, что при анализе