Беседа тринадцатая
Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, невзирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: «тебе хорошо сесть здесь», а бедному скажете: «ты стань там» или «садись здесь, у ног моих», то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? (Иак.2:1—4).
– Догадаешься, о чем пойдет речь в этот раз?
– Вчера ты сравнил веру с корнем духовной жизни.
– Да, я буду говорить о самом главном, без чего нет истинного благочестия: о вере в Иисуса Христа!
– В письме ты после наставлений в благочестии, также призываешь: «Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа»! (Иак.2:1).
– Я уже объяснял, почему. Единственная праведность, угодная Богу, это праведность от веры. Если не имеешь веру, твоей праведности грош цена.
– Я хорошо усвоил, что только живая вера производит благочестие ради Бога. Из веры проистекает любовь, а любовь к Богу и ближнему порождает христианское благочестие.
– Правильно. Можно посмотреть от обратного. Если ты вернулся к нечестию, значит, я потерял живую веру в Иисуса Христа!
– Какие на практике имеет мотивы и как проявляется истинное христианское благочестие?
– Объясню. Все очень просто. Христос был милосерд к людям, и я отныне хочу быть таким! Он ненавидел грех, и я теперь ненавижу грех! Он был примером благочестия, и я хочу быть похожим на Него!
– Усвоил?
– Да. Христианское благочестие – плод веры во Христа! Нет веры – нет христианского благочестия.
– Конечно, благочестие можно выработать и без веры, только усилием воли, воспитанием. Но будет ли оно угодно Богу?
– Вряд ли.
– Заметь, «я должен быть благочестивым» и «я хочу быть благочестивым» – разные вещи. И еще. Христианская вера производит желание служить ближним, но ради Христа! Ради Его одного!
Без веры угождать мы начинаем не Богу, а людям. Причем, прежде всего тем, которые нам полезны.
– Такое порой случается даже в церкви.
– О чем я и пишу и за что критикую иных христиан: богатому – почет и уважение, а бедному презрение и худшее место в собрании. (Иак.2:2—4).
– Так не должно быть.
– К сожалению, так бывает даже в собрании верных. О каком благочестии тут приходится говорить!
– Я сам порой проявляю подобное лицемерие. Иисус служил обездоленным, а я порой начинаю служить в первую очередь знатным, богатым, могущественным. Это происходит, когда перестаю надеяться на Бога и начинаю надеяться на тех людей, у кого есть положение, власть, деньги, и угождать им вместо Бога.
Господи, ты знаешь мои