– То есть можно быть богатым, но при этом оставаться совестливым, милосердным и боящимся Бога. А можно быть нищим, и при этом слыть негодным человеком?
– Конечно. Но, правда и то, что редко богатство и власть приносят кому-то духовную пользу. Чаще они развращают, отдаляют от Бога, делают человека черствым, бездушным, надменным, нечувствительным к горю других. А вот бедность и другие скорби, обычно приближают к Богу, делают человека сострадательным по отношению к людям. Тот, кто сам хлебнул горя, может сочувствовать другим. Вот почему в духовном смысле богатство и власть обычно ничего хорошего не сулят.
– С этой точки зрения богатство и власть – серьезное испытание для человека.
– Поэтому к этим вещам нужно относиться сдержанно. А вот бедность – однозначно Божье благословение, которое приближает человека ко Христу. Не говорю о бедности, которая постигает ленивых людей. Так надо понимать мои слова: «не бедных ли Бог избрал быть наследниками Царствия..
– Можно ли предположить, что Бог закрыл богачам доступ в Царство?
– Большинство богачей сами себе закрыли вход в Царство Божие. И все же богатому, хоть и трудно, но тоже возможно войти в Царство Божие. А бедному и бедность не поможет войти в Царство Божье, если он не воспользуется своим духовным преимуществом.
– Спасибо, отче! Я помолюсь.
Господи, научи меня бескорыстной любви. Вразуми меня служить в первую очередь тем людям, которые нуждаются во мне, а не тем, в которых нуждаюсь я. Аминь.
Беседа пятнадцатая
Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. (Иак.2:8—13).
– Отче, ты говоришь, что лицеприятие – очень серьезное преступление против заповеди любви. Нет ли в твоих словах преувеличения?
– Почему так решил?
– Мы все страдаем подобным грехом. Кто больше, кто меньше. Если даже такой грех закрывает путь к небесам, кто же тогда может спастись?
– На это Господь уже однажды ответил: «Человекам спастись невозможно». И добавил: «Что невозможно людям, возможно Богу». Спастись невозможно самим не только потому, что все мы порой совершаем грехи, которые не покрыть никакими добрыми делами. Даже, если ты в целом живешь христианской жизнью, не думай, что можешь спастись тем, что не пьешь, не изменяешь супруге, не сквернословишь и посещаешь церковь. Чтобы жить с Богом, недостаточно быть просто лучше