– Мне нужно видеть Чокгьюра Лингпу! – сказал он и двинулся внутрь.
Поскольку посетители никогда не входили в резиденцию тертона без доклада, Йонге загородил дверь со словами:
– Погоди-погоди! Это не так просто. Сначала мне нужно доложить о тебе ламе.
– Уйди с дороги! – сказал старик и стал отталкивать Йонге. Йонге схватил посетителя за рукав и настойчиво продолжал:
– Так нельзя врываться.
Старик сопротивлялся, и они начали бороться. Тут Йонге подумал:
– А вдруг это не обычный старик из Голока. Наверное, мне нужно войти и спросить.
И до него дошло, что ему было сказано о предстоящем визите, но он предполагал увидеть перед собой гостя с внешним видом, более подобающим великому учителю.
Обернувшись, он увидел, что Чокгьюр Лингпа простёрся на полу, приветствуя старика. Тот в ответ тоже склонился в поклоне. Позднее Йонге говорил, что, поклонившись друг другу, они коснулись друг друга лбами, как два яка.
Из монастыря Дзогчен Чокгьюру Лингпе пришло приглашение прибыть в качестве почётного гостя и принять подношения. Поскольку Патрул тогда состоял при этом монастыре, его попросили написать официальную речь, предваряющую подношение.
Вы можете найти запись этой беседы в жизнеописании Чокгьюра Лингпы. В этой чрезвычайно изысканной речи Патрул осыпал его похвалами, называя посланцем Падмасабхавы.
Со времени этого посещения тертон стал называть Патрула «Дзогчен Патрул» – и это имя за ним закрепилось, а также дал ему посвящение на своё терма с учением дзогчен под названием «Сердечная сущность Самантабхадры». Эта передача происходила в ретритном центре, расположенном намного выше линии вечных снегов и выходящем на принадлежащую монастырю школу Шри Сингхи.
В ответ Чокгьюр Лингпа усадил Патрула на высокий трон и попросил передать ему «Путь бодхисаттвы». Так эти два учителя установили нерушимую связь.
Бабушка помнила, что Цеванга Норбу там не было, но зато присутствовали Вангчог Дордже и супруга Чокгьюра Лингпы.
Патрул практиковал это особое учение дзогчен и позднее сказал:
«Я такой человек, что, как правило, не получаю ни видений, ни знаков, ни каких-либо других указаний на продвижение в практике, но даже со мной действительно что-то произошло, когда я практиковал это терма. Это учение поистине сильное!»
Бабушка умела подражать сильному голокскому акценту Патрула, когда повторяла то, что он говорил, давая учения ума одному старику из тех краёв:
«Если не держишься за прошлое и не предвкушаешь будущего, тебе ничего не остаётся, как сохранять безыскусное, раскрепощённое и свободное состояние своего нынешнего обычного ума».
В этой краткой фразе он выразил всю суть учения дзогчен. Но старик из Голока стал просить:
– Дайте мне благословение, чтобы я точно уж никогда не оказался в аду!
Но Патрул просто