Краткий курс психологии личности. Светлана Львовна Бутина-Шабаль

вид сублимации – «подавление посредством реактивного образования, которое…возникает уже в латентном периоде развития ребенка с тем, чтобы в благоприятном случае существовать в течение всей жизни. То, что мы называем «характером» человека, создано в значительной степени из материала сексуальных возбуждений и составляется из фиксированных с детства влечений, из приобретенных благодаря сублимации и из таких конструкций, которые имеют своим назначением энергичное подавление извращенных, признанных недопустимыми душевных движений. Таким образом, общее перверзное сексуальное предрасположение детства может считаться источником наших добродетелей, поскольку оно дает толчок к развитию их посредством реактивных преобразований»¹⁷.

      Итак, механизмы защиты используются в обыденной жизни по необходимости. Выбор конкретных механизмов зависит от ситуации, культурной и генетической предрасположенности индивида. Невротический характер механизмы защиты приобретают только при чрезмерном, навязчивом применении, которое ведет к утрате индивидом ощущения реальности и здравого смысла и прерывает продуктивные отношения с внешним миром.

      Перспективы

      Закрепив догмат психоанализа в четырех положениях (*бессознательное; *вытеснение; *сексуальность; *Эдипов комплекс), Фрейд очертил границы проблемного поля психоанализа и сам же его возделал. Фрейд как будто исследовал все основные проблемы телесно ориентированной психики. Однако эти проблемы не исчерпывали всех проблем психологии и психиатрии. Оставались типичные затруднения и неврозы, в отношении которых не удавался психоаналитический подход: чувство опустошенности и нереальности существования, утрата смысла жизни и т.п. Тело как основа психики, взятое в своей единственности, вопреки ожиданиям не послужило ключом к некоторым важным для человека проблемам, в том числе к проблемам его «исторического» (сознательного, личностного) развития, поскольку психоанализ понимал человека как «доисторического» (сформированного этапами бессознательного развития).

      Этот вектор исследовательского поиска проявился уже в психоанализе ближайшей сподвижницы Фрейда – Мелани Клейн, которая уравняла в значимости с сексуальностью инстинкт смерти. Именно его она увидела в основе поражающих ее исследовательское воображение жестоких, злобных и деструктивных фантазий детей по отношению к людям, в ком они нуждаются и кого даже любят. Поскольку для агрессии, в которой выражался инстинкт смерти, не находилось места ни на психоаналитической карте тела, ни на карте «доисторического» развития человека, в совокупности описывающих сексуальность как атрибутивный проект телесного существования, Клейн вынуждена была понимать агрессивность как врожденную и ее прижизненное оформление относить в «доэдиповый» период, то есть, сделать человека еще более архаичным, чем (это сделал) Фрейд.

      Так психоанализ в своем творческом развитии, понуждаемом проблемами настоящего существования