Краткий курс психологии личности. Светлана Львовна Бутина-Шабаль

справиться с этим душевным расстройством, требовалось более автономное (прежде всего, в отношении суперэго, но не в отношении ид) и гибкое эго, способное к разумным решениям. Разум — сознание не тела, а личности (субъекта), способное произвольно интерпретировать стимулы среды, чтобы субъект мог предпринимать творческие действия для удовлетворения своих потребностей.

      Разум

      Только разум представлялся той способностью человека, которая могла помочь ему разрешить жизненные проблемы или, по крайней мере, уменьшить страдание, присущее человеческой жизни.

      Фрейд безраздельно принадлежал своему времени, одержимому ценностью рационального мышления, ведь только оно возвышало людей над животными, сродство с которыми было категорически установлено Ч. Дарвином. Фрейд бескомпромиссно верил в разум.

      Цель психоанализа совпадала с разумом («где есть ид, там пусть будет эго»): освободиться от репрессивных влияний со стороны бессознательного, сознательно овладеть и сознательно оперировать ранее недоступным бессознательным материалом, так как сокрытие этого материала требует постоянного расхода энергии. Если этот материал становится доступным, освобожденная энергия может быть успешно использована эго для развития индивида.

      Прошлое

      Если именно тело понимается как «место существования» человека⁷, то психология должна изучать прошлое⁸, ведь тело — это то, что уже состоялось и существует как некая завершенная данность, в которой запечатлелась ее история. Поэтому классический психоанализ — анализ прошлого, точнее, анализ наиболее значимого прошлого – того периода, когда происходят первые формирующие индивидуальную психику столкновения с внешней реальностью, а именно, детства. Фрейд был уверен: «Только переживания детства дают объяснение чувствительности к будущим травмам, и только раскрытием и доведением до сознания следов воспоминаний, обычно почти всегда позабытых, мы приобретаем силу для устранения симптомов»⁹.

      В рамках родительской семьи впервые проигрываются все основные отношения с миром, осуществляется исходный выбор модели поведения, и обретаются базовые личностные характеристики. Поэтому психоаналитики считают, что любые взаимосвязи между людьми строятся на основе остаточных влияний от переживаний и впечатлений ранних детских лет. Отношения, складывающиеся в подростковом периоде, в молодости и зрелости, а также характер дружеских и брачных отношений являются переработкой неразрешенных проблем детства. Снова и снова мы разыгрываем действо, берущее начало в нашем родительском доме. И это действо обычно привлекает к нам таких партнеров, которые вновь пробуждают в нас интерес к нереализованным потребностям детского возраста. По большому счету судьба человека остается навсегда инфантильной, и поэтому человек, по Фрейду, «доисторичен».

      Матрица психосексуального развития

      Прошлое