Религиозный фундаментализм в глобализованном мире. А. В. Волобуев

архаических форм безопасности – в ущерб равновесной балансировке полюсов. <…> В своей сути фундаменталистские теории нацеливаются на провозглашение некой конечной великой гармонии, в которой культура и природа, субъект и объект, человек и творение связаны неким всеобъемлющим единством. Не надежда на собственное развитие и возможности, а вера во встроенность во взаимосвязанный беспроблемный космос помогают компенсировать потерю доверия в будущее»[65]. По мнению. Функе, психология осажденной крепости и потеря веры в будущее являются центром адаптации для подобных психически травмированных модернизацией индивидов.

      Конечно, не стоит сводить фундаментализм к психическим акцентуациям. Мировое социокультурное явление имеет разные причины, и прежде всего – социальные. Тем не менее, маргинализация определенных социальных групп делает их хорошей социальной опорой для фундаменталистов.

      Так, в православном фундаментализме благочестие становится ритуализмом, стремление сохранить дух христианского благочестия под влиянием психологии защитника осажденной церкви становится навязчивым стремлением фундаменталистов ревностно следить за строгим исполнением ритуала. Ясное и четкое различение добра и зла, имеющее сакральную основу, трансформируется для фундаменталиста в строго черно-белый образ мира. Все, что не служит божественному порядку, есть зло, обреченное на небытие. Стремление к соблюдению моральных принципов превращается в агрессивное отвержение социального прогресса. И вполне очевидно, что пока существует модерн с его принципами, а также постмодерн, будет существовать и фундаментализм, в ряде случаев имеющий отчетливые постмодернистские черты.

      Раздел 1.2. Виды фундаментализма

      Фундаментализм не является исключительно религиозным явлением. Характерные именно для фундаментализма сущностные черты и принципы можно выделить в программах не только религиозных, но и радикальных патриархатно-мизогинистических[66] или экологических организаций, движений против абортов, других социальных и политических фундаменталистских групп, которые возникают во многих частях мира от Северной Америки до Юго-Восточной Азии. Их привлекательность для широких масс населения обусловлена, прежде всего, социальными причинами и базируется на способности их лидеров предложить решения, которые в этом сложном мире представляются людям простыми, легко осуществимыми и безальтернативными.

      Среди видов фундаментализма можно выделить нижеследующие.

      1.2.1. Религиозный фундаментализм

      Предметом представленного исследования является именно религиозный фундаментализм, а также те формы фундаментализма, которые являются религиозными частично.

      Исламский фундаментализм. Его можно назвать наиболее значимым по влиянию на современное глобализированное общество. Это во многом вызвано тем, что исламский