Глава седьмая.
Духовная многомерность человеческого общества
Если бы мы смогли попасть во времена становления человеческого общества, то, возможно, увидели бы духовную однородность (одномерность) людей того времени. Духовные субстанции если и существовали, то только в примитивном виде. Человек едва произошедший и начавший исторический путь на нашей планете, не мог сразу создать много морально-этических ценностей. Если сказать точнее, то навряд ли можно говорить о духовном мире человека того времени, как о содержащем какие-либо морально-этические ценности. При существующем каннибализме, который дошёл даже до нашего времени, человек другого племени рассматривался не только как противник, посягающий на чужую территорию, но и как добыча съестного запаса. Следовательно, духовный мир человека того времени был закрытым для людей из другого племени и не было возможности обогатить собственную нравственность обменом взаимной информации. А если это было действительно так, то длительное время душа древнего человека находилась в состоянии ограниченных возможностей для развития.
Мысленно перенесёмся уже к почти нашему времени – тысяч за пять лет до нашей эры. Мы уже можем наблюдать, как расширилась сфера духовной жизни человека. В мире возникли и развиваются цивилизации. Появилась письменность. Появились первые светлые души, созидатели и глашатаи настоящих духовных субстанций, морально-этических норм. Конечно, эти процессы происходят не сразу и не вдруг. Человечество должно приобрести определённый опыт, пройти путь совершенствования духовных взаимоотношений. И процессы духовного просветления, достигаемые как отдельными личностями, так и общественными институтами, в те времена, в основном религиозными, уже не единичны в нашем мире и не утрачиваются в результате катаклизмов и непрерывных войн. Из письменных источников мы знаем о существовании древних цивилизаций Египта, Междуречья, Китая, Греции, Индии и, затем, Рима.
Большой вклад в развитие духовного мира человечества внесли Будда и Моисей, которые, достигнув определённого духовного просветления и, получив в результате статус человека Светлой Души (как мы сегодня предполагаем), предложили обществу бытиё в рамках определённых морально-этических норм, ставшими в последствии религией для своих народов. Однако, настоящая революция в развитии души человека начинается с явлением миру Иисуса Христа, который был не просто пророком, но и, что наиглавнейшее, самой Светлой Душой в истории человечества. Именно он провозгласил и внедрил в наши умы и общество идеи гуманизма и непреложность величия духовных ценностей для каждого человека. Провозглашённые им духовные субстанции вызвали бум в развитии духовного мира человечества. Мир уже никогда не будет таким, каким был до Иисуса Христа.
Хотя сейчас, после продолжительной борьбы светлых сил сего