Список рекомендуемой литературы:
1.Бережнова, Л. Н. Этнопедагогика: учебник для студ. учреждений высш. проф. образования / Л. Н. Бережнова, И.Л., Набок, В. И. Щеглов. – 3-у изд., перераб. и доп. – Москва: Издательский центр «Академия», 2013. – 240 с.
2.Губа, Г. И. Этнокультурное воспитание дошкольников и младших школьников в театральной деятельности: дис. …канд. пед. наук: 13.00.01 / Г. И. Губа. – Курск, 2007. – 168 с.
3.Михайлова, Е. В. Теория и история народной художественной культуры: Учеб.– методическое пособие, направление подготовки 510302 «Народная художественная культура», квалификация выпускника – бакалавр, форма обучения – очная, заочная / сост. Е. В. Михайлова; Алт. гос. институт культуры, каф. художественной культуры и декоративно-прикладного творчества. – Барнаул: Изд-во Алт. гос. институт культуры, 2015. – 105 с.
4.Современные технологии социально-культурной деятельности: учеб. пособие, Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г. Р. Державина, 2002. – 504 с.
5.Щербакова, О. С. Этнокультурное воспитание детей и подростков на региональных народно-певческих традициях в условиях досуга: [моногр.] / О. С. Щербакова. – Алт. гос. акад. культуры и искусств. – Барнаул: Изд-во Алт. гос. акад. культуры и искусств, 2013. – 220 с.
Тема 2. Становление социально-культурной практики возрождения традиционной культуры в России
В становлении этнокультурного образования огромное значение имеет опыт национального, духовно-нравственного, патриотического и художественно-эстетического воспитания, накопленный предшествующими поколениями.
Задолго до возникновения первых художественных учебных заведений определённые функции этнокультурного образования выполняли устное народное творчество, зодчество и архитектура, иконопись, декоративно-прикладное творчество. Они играли общекультурную роль, а не только эстетическую, культовую или служебно-административную. В них материализовался целый комплекс эстетических, философских, нравственных представлений. Воспитательный и образовательный процессы осуществлялись естественным образом, в быту через труд и общение. Религиозно-обрядовая и праздничная культуры выполняли функции органичного вхождения ребенка в культуру его народа. Национальное художественное образование осуществлялось во внеинституциональных формах народного художественного творчества (домашние, семейные формы воспитания). С принятием христианства на Руси, примерно с X в. начинают появляться приходские школы, направленные на изучение библейских текстов, освоение грамоты, овладением техники книгописания, иллюстрации, песнопения. Параллельно с этим складывается система надомного образования. По дошедшим до наших