Таким образом, «благородная» верхушка аорсского общества имела все возможности считать себя таковой не только политически, но и экономически. Оседание богатств, поступавших по «Степному пути», дополнялось поступлением ценных товаров из стран Ближнего Востока. Аорсы были крупной племенной конфедерацией, возглавляемой племенем с названием аорсы. Судя по археологическим данным, в частности, по наличию на территории аорсов различных погребальных обрядов, в состав аорсского объединения входили многие родственные им сарматские кочевые племена. Некоторые из них могли войти в состав аорсской конфедерации в результате межплеменных войн, будучи побеждёнными. Наиболее яркий тому пример – сарматское племя сираков, жившее в северо-западной части Северного Кавказа.
«Предаланское» племенное объединение аорсов и сираков сразу же заявило о себе, как об активной политической силе. Уже в 35 – 36 годах н.э. «предаланы» участвуют в иберо-парфянской войне на стороне иберов (то есть грузин). Свидетельствует Тацит: «Фарасман (царь Иберии) присоединяет албанов (то есть азербайджанцев) и призывает сарматов, князьки которых, получив дары с обеих сторон, по обычаю своего племени помогали и тем и другим». В сарматах Тацита мы вправе видеть «предаланов». Описывая ту же иберо-парфянскую войну, Иосиф Флавий сообщает, что цари Иберии и Албании «сами не согласились воевать, а направили на Артабана (царя Парфии) скифов, дав им проход через свои земли и открыв Каспийские ворота». Как видим, Иосиф Флавий тех же «предаланов» именует уже явно архаическим для этого времени именем скифов. За соответствующее вознаграждение «предаланы» оказали помощь Иберии, пройдя в Закавказье через «Каспийские ворота» – Дарьяльский проход.
В том же 1 веке н.э. на страницах исторических хроник впервые появилось имя народа «аланы». А если точнее, то как раз после войны между сарматскими племенами сираков и аорсов в 49 году, когда на их территориях появляются аланы, а сами сираки и аорсы «испарились». Естественно, сираки и аорсы не исчезли совсем в никуда, но просто оказались покрыты новым этнонимом «аланы», ставшим необычайно популярным и быстро распространившимся на всё сарматское население. В местах, где ранее обитали сираки и аорсы, отныне размещаются одни лишь аланы. Таким образом, «сарматы», о которых писал древнеримский