Крестоносцы сели на генуэзские корабли, так как Венеция отказалась дать суда, чтобы не поссориться с египетским султаном. Крестоносцы двигались в направлении на Тунис. Заняв побережье и укрепив развалины Карфагена, крестоносцы сделали попытку расширить плацдарм. Но в христианском лагере открылась эпидемия, жертвами которой стали многие крестоносцы, в том числе Людовик IX и его сын.
В течение столетия с лишним после восьмого крестового похода папа и христианские государи продолжали еще готовить новые экспедиции и собирать налоги, установленные для покрытия издержек по крестовым походам. Однако собрать войско для похода на Ближний Восток уже никому не удалось. В Испании, Пруссии и Венгрии было еще проведено несколько крестовых походов, а в Святой Земле – ни одного.
Глава 2
Исламский мир и его взаимоотношения с христианским миром
Слово «ислам» означает «повиновение», подчинение воле Создателя. Поэтому людей, которые исповедуют ислам, называют «мусульмане», т. е. «покорные».
Основателем ислама был Мухаммад, который родился в центре Аравийского полуострова около 570 г. Проповедовать свою новую веру Мухаммад начал приблизительно в 38 лет. Будучи неграмотным погонщиком верблюдов, Мухаммад искренне считал, что проповедует переданные ему Аллахом истины. В основе религии ислама содержатся иудейские и христианские постулаты с добавлением к ним арабских черт середины 1-го тысячелетия н. э. Уже через несколько лет после проповеди Мухаммада было создано первое мусульманское государство в Медине. Пророк Мухаммад умер в 632 г., оставив после себя религию, которая стала неотъемлемой частью мировоззрения значительной части человечества.
Сподвижники Пророка выбрали первого халифа Абу Бакр ас-Сиддика, которому первые два года своего правления пришлось бороться с вероотступниками и сплачивать народы Аравийского полуострова в единое государство.
В период, когда византийцы воевали с персами, Мухаммаду удалось не только обратить арабские племена в свою веру, но и превратить их в боеспособную армию, которая позволила первому халифу усмирить непокорных и наказать отступивших от веры. А когда Византия и Персия, обессиленные войной между собой, заключили мир, арабы двинулись на север под командованием одного из любимцев Пророка – Усамы ибн Зайда.
Не встретив значительного сопротивления, арабы завоевали с 634 по 644 г. обширные персидские территории, а также Сирию, Месопотамию и Египет. Однако эти завоевания проходили уже при втором халифе, Умаре I, избранном в 634 г. после смерти Абу Бакра. После захвата значительной части Персии и Армении арабы унаследовали ту роль, которую играли в Закавказье персидские шахиншахи династии Сасанидов.
Постоянная