трибуном, и он был очень успешным в своей деятельности. «Среди многих законов, которые затем предложил Гай, один касался устройства новых колоний, другой облегчал условия службы в войске, а хлебный закон снизил цены на продовольствие для бедняков. Народ с такой охотой и с такою готовностью принимал предложения Гракха, что влияние его казалось почти безграничным, и даже Сенат был вынужден прислушиваться к его советам». Через определённое время, когда сторонники олигархии собрались отменить законы Гракха, вновь возникла конфликтная ситуация. Люди «пришли к дому Гая и всю ночь караулили у дверей». На следующий день действующий консул и бывший сенатор, сторонник олигархии, двинулся во главе большого отряда пехотинцев и лучников против сторонников Гая. Народные защитники снова проиграли сражение со знатью. «Трупы убитых – а их было не менее трёх тысяч – бросили в реку, имущество передали в казну. Жёнам запретили оплакивать своих мужей». «В первое время римский народ был глубоко подавлен своим поражением, но уже очень скоро обнаружил как велика его любовь к Гракхам и тоска по ним. Он торжественно поставил статуи обоих братьев и благоговейно чтил места, где они были убиты, и многие ходили туда, точно в храмы богов, делали священные приношения и молились». «Римляне глубоко чтили эту женщину (
мать Тиберия и Гая) и впоследствии поставили бронзовое её изображение с надписью: «Корнелия, мать Гракхов». Знать смогла убить двух братьев, народных заступников, но они ничего не могли сделать с народной любовью к ним.
Возникает вопрос, почему знать, представляющая меньшинство, в защите своих интересов часто побеждает тех, кто защищает народные интересы. Из вышеописанного случая мы видим, что народ представляет стихийную силу. Они могут собраться, но потом расходятся. В руках же знати имеются рычаги власти, у них боевая пехота, лучники, вооружённые рабы, то есть они обладают организованной силой и средствами эту силу содержать. Вдобавок в их распоряжении собственность, финансовые средства, благодаря которым они могут переманивать на свою сторону влиятельных людей.
Игорь ВАЛЕРИКОВ На той ступени отчаяния, когда северный бедняк начинает спиваться, наш (то есть южанин) берёт кинжал.
Гилберт Кит ЧЕСТЕРТОН Лучше умереть стоя, чем жить на коленях.
Долорес ИБАРРУРИ Уничтожение дармоедов и возвеличение труда – вот постоянная тенденция истории.
Николай Александрович ДОБРОЛЮБОВ Аристократическая созерцательность привилегированного культурного слоя, освобождённого от участия в трудовом процессе, часто бывала ложной созерцательностью, и в такой форме она вряд ли имеет место в будущем.
Николай Александрович БЕРДЯЕВ Верхнее течение общества не представляет верного критерия, при помощи которого мы могли бы судить о том, какое направление принимает нижнее течение его.
Томас Бабингтон МАКОЛЕЙ По мнению
