Уходя от неприятного Настоящего, люди с большей охотой обращаются к знакомому Прошлому, чем к незнакомому Будущему.
Архаизм, который представляет собой попытку возвратить некоторые былые формы жизни, заставляет людей идти вспять, сквозь пороги и водопады, в надежде отыскать ту тихую заводь, что поглотила их отцов в смутное время, о чём с горечью повествуют сохранившиеся предания.
У человека не больше шансов вырваться из Настоящего, чем у рыбы, выпрыгнувшей из воды, взмыть в небо.
В результате социального надлома накатанный путь становится неприемлемым и общество ищет новые возможности. […]
Мы видели, что пути архаизма и футуризма несовместимы с любого рода ростом, а принцип непрерывности представляет собой сущность движения роста. Архаизм – это попытка совершить прыжок из настоящего в прошлое, тогда как футуризм – аналогичная попытка совершить прыжок в грядущее. Футуризм и архаизм – прямые отрицания роста, и в этом суть их трагедии.
Оглядываться назад нам следует только ради извлечения уроков из прошлых ошибок и пользы из дорого купленного опыта.
Эпохи крупных ослеплений
недолго тянутся на свете,
залившись кровью поколений,
рождённых жить в эпохи эти.
Хорошо, когда в споре между различными цивилизациями рождается нечто новое, более совершенное, но чудовищно, когда они пожирают друг друга.
Зло господствует в этом мире. Но не ему принадлежит последнее слово.
У меня было раннее сознание того, что мир, общество, цивилизация основаны на неправде и зле. Я много читал книг по истории, но чтение было для меня мучительно. История представлялась мне наполненной преступлениями и ложью, хотя я и признавал смысл истории и философию истории считал своей специальностью.
История, в действительности, незначительно больше перечня преступлений, безрассудств и несчастий человечества.
Человека нельзя считать полностью виновным – ведь не с него началась история; но и полностью невиновным его тоже не назовёшь – ведь он её продолжает.
Скорость продвижения в направлении мирного состояния в определяющей степени будет зависеть от нашей собственной способности рационального сочетания национальных интересов с общечеловеческими.