В новейшее время социалистическим революциям противопоставляется система полномочной демократии, поскольку она позволяет менять руководителей исполнительной власти (начиная с первого лица государства – президента страны), членов законодательной и судебной властей политическими, а не силовыми, экстремистскими способами. Если обратиться к древнегреческим корням, то понятие «демократия» означает власть верхних средних слоёв населения. Умение руководить государством, не зависимо от формы управления – демократии (политии), аристократии или монархии, греки называли политикой. Уравнивание в правах нижних и нижних средних слоёв населения, к которым относились собственные беднейшие граждане, инородцы и рабы, началось вместе с развитием христианства. Все формы правления могли иметь отклонения, направленные на обогащение отдельных лиц, а не каждого члена общества. Тогда монархия (царская власть) вырождалась в тиранию (деспотию), аристократия – в олигархию, демократия (полития) – в охлократию (демократию)11. Коммунисты провозглашали свой строй властью нижних слоёв населения – «неимущего» (малоимущего) пролетариата. На практике это была автократия, власть одного человека, которая опиралась на нижние средние слои населения. В условиях экстремистского социализма это была тирания – деспотия, собственно «диктатура» партийного «вождя», который опирался на нижние средние слои «пролетариата». В либеральном социализме «диктатура» уступала место автократии партократического характера, которая больше походила на теократию – религиозную монархию.
Помимо возможности смены власти без силовых противостояний современная демократия нацелена на снижение силового противостояния в обществе, устранение экстремистских и антагонистических противоборств. Поэтому формулу К. Маркса о противоречиях между производительными силами и производственными отношениями следует расширить. Тогда можно констатировать, что военно-силовые противостояния в обществе возникают, когда системы формального права и определяющих политическую ситуацию морально-этических принципов ущемляют условия жизнедеятельности значительных масс населения. Эти противоречия между правовой системой и условиями жизнедеятельности могут основываться на религиозных (идеологических), национальных, социально-экономических и других факторах. К сожалению, «отменить» возможности возникновения «революционных ситуаций» современная демократия не может, она может лишь снизить уровень силовых –