Мудрый Хирон добровольно покинул сумасшедший мир, лишь чтобы не видеть безудержного зла. Прометей, не будучи богом, но очень мечтавший им быть, стал им для людей, а сам согласился оставаться слугой у Зевса, которого не смог свергнуть. Не будет удивлением, что выбор на Хирона пал вполне осознанно и предвзято. Геракл, будучи в печали, не придумал ничего конкретного в помощи раненному и ноющему другу-кентавру: «Скройся с глаз моих долой!» Хирон, осознавший, что дружбы-то и не было никогда, не особо и корил Геракла, зная, что последний всё равно считает себя правым. Геракл же, случайно встретивший на скале прикованного Прометея, не особо-то и собирался спасать его. В те далекие времена, да и более позже – что видим с распятием Иисуса Христа – подходить к убиенному не смеет никто, тем более его спасать. Приговор не мог быть обжалован случаем! Чтобы снять с креста распятого Христа, близкие ему люди просили или подкупали. Геракл же и прошел бы мимо преступника, кстати, угрожавшего его родному отцу, если бы не одно «но». Геракл – типичный представитель семейства дураков. С детства не любивший знания и убивший своего учителя музыкальным инструментом, что было очень символично для определения причины боли и зла через предмет культуры, предназначенный для производства звуков, так ласкающих слух. Геракл доказал обратное – даже благотворное легко превратить в злотворное.
Так нужен ли был Прометей человеку? Да и кто он такой, что мы помним имя и тем более его деяния до сих пор? Человек не знает имени Бога, но данного героя знают все. Прометей – мифический персонаж, супер-существо, сверхбог, и уже потом титан, то есть по-гречески – вор, протягивающий руки к чужому добру. Почему человек, муравей в мире Богов, вдруг оказался обласкан заботой и вниманием столь важной персоны? Зачем выбор пал на людей при (зло) деяниях Прометея,