То есть все эти соборы свели к минимуму количество трансцендентальных истин, что ограничивает духовное развитие и понимание верующих. Это подчеркивает не только стремление к контролю, но и страх перед глубокими истинами, которые могут бросить вызов установленным догмам. В результате, христианство, вместо того чтобы быть открытой и развивающейся верой, стало системой, в которой доминируют ограничения и запреты, что негативно сказывается на духовной жизни миллионов людей.
Из летописных источников известно, что Стилихон, главнокомандующий римского императора Гонория, приказал публично сжечь “Книги Сивилл” в 401 году. Можно ли сомневаться, что они содержали нравственные, исторические и пророческие истины высшего порядка? Тогда можно было бы поставить под сомнение и всю римскую историю, важные моменты которой были определены решениями “Книг Сивилл”.
В те времена существовали все предпосылки для укрепления или поддержки слабо объединенной или уже шаткой религии, и духовные и светские власти считали, что лучшим решением будет организовать строгий надзор и цензуру над вечными истинами.
Отступничество церкви
Римская Церковь давно утратила связь с тем идеалом, который описан в Новом Завете. Точнее, его у нее никогда и не было. У нее нет ни подлинного наследия, ни необходимых качеств истинной Церкви. Апостол Петр, на которого она опирается, никогда не был в Риме. Более того, он не был папой и, соответственно, не мог основать институт папства. Обнаруженные спустя триста лет якобы его останки не способны служить доказательством правомерности папства.
Фальшивый «Константинов дар», якобы переданный папе Сильвестру, стал символом окончательного падения Церкви. Этот дар не только укрепил ее власть и богатства, но и ознаменовал начало ее морального упадка. Сам Сильвестр, превозносимый как святой, был не кем иным, как воплощением антихриста. Именно в его эпоху была придумана месса – ритуал, который богомилы приписывали Иоанну Златоусту как средство духовного обмана.
С тех пор Римская Церковь купается в роскоши и изобилии. Она больше не знает труда и самопожертвования, а живет за счет чужих усилий. Ее служители напоминают фарисеев, о которых говорил Христос: они любят почести на площадях, лучшие места за столами, требуют, чтобы их величали докторами и учителями. Их сердца далеки от учения Христова. Белые, безупречно чистые одежды, золотые перстни с драгоценными камнями – все это лишь внешняя мишура, прикрывающая духовную пустоту.
Сегодня Римская Церковь предается пышным пиршествам, наслаждаясь иллюзией безопасности и стабильности. Она не трудится, но, праздная и ленивая,