Учение о Десяти Сфирот. Часть 11. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Бааль Сулам Йегуда Ашлаг
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn:
Скачать книгу
один свет.

      Рамлан

      Этот расчёт нам пока не понятен. 51,5х7 – пока не понятно, что он хочет этим сказать. Пока мы слышали, что есть созревание и исправление светов, искр и келим за 7, 9 и 12 месяцев, но нам не понятно что это такое.

      Ари

      8) И если ты поймёшь, что его первые три месяца, это время проявления плода. Как указал Ари и как написано об этом ниже, вот в них исправились света Хэсэд Тифэрэт и Есод, согластно тому что Тифэрэт и Есод в средней линии, и это Рахамим, и поэтому они исправились сначала с Хэсэд, являющийся правая линия.

      Рамлан

      Мы можем понять 9 утробных месяцев ХаБаД ХаГаТ НеХИ согласно келим или согласно светам. Здесь же он говорит: Хэсэд Тиферет и Есод, Хэсэд наверно потому, что его легче всего исправить это средняя линия. Тут может возникнуть вопрос, почему не попал в исправление Нэцах. А дело в том, что трудно исправить Нецах, исправление идёт от простого к более сложному, а Нэцах сильно связан с ходом и Малхут. По этому он не попадает под первое исправление, несмотря на то, что находится справа. Здесь разделяются все этапы и начинают с лёгкого, а Хэсэд самое лёгкое. Так же мир Брия, который находится хоть и под парсой, всё же имеет легко исправимые келим, т. к. Находится на месте Хэсэд и близок Ацилуту. Тиферет и Есод, поскольку находятся в средней линии также исправляются первыми. Среднюю линию легче всего исправить.

      Бааль Сулам

      8) Света Хэсэд Тифэрэт и Есод и т. д. Они в средней линии, являющийся Рахамим и поэтому исправились сначала с Хэсэд: уже известно, что основа зивуга это средняя линия, как сказано выше, в предыдущем абзаце. И таково правило, что ступень старые келим и нецуцин поднимаются для исправления в Ибуре, определяются в двух кавим право и лево, когда правая исправилась посредством Ловэн от Аба, а левая посредством Одэм, которые в Има, однако предмет зивуга в своей сущности, созданный на авиют, которые подняли нецуцин исправленные в Одэм дэ-Има, считается как средняя линия, который не отклоняется не вправо и не влево, т. к. Теперь достиг этот авиют, который был сначала в состоянии лево, поднимаются и достигают большой как сущность сфирот что с правой стороны, каждый авиют весьма более, раскрывает уровень десять сфирот ещё больше, как известно. И множество авиюта происходит теперь в зивуге, для множества похвалы и возвеличивания. Поэтому считается авиют во время зивуга в качестве средняя линия. И исправились на уровне его зивуга все келим и нецуцин дэ-З״А, являющиеся две линии право и лево, Об этом он говорит что начало исправления доходит до средней линии, являющиеся Тифэрэт и Есод, и затем они исправляют так же две линии покраям. Действительно правая линия, являющиеся сущностью РаПа״Х, проясняет в виде Ловэн дэ-Аба. потому, ему не нужно исправление от себя, весь он чист от всех примесей, ещё прежде чем произошёл зивуг на авиют, поэтому считается что исправлен ещё прежде средней линии. Действительно это только в качестве ограничения и примеси, однако в качестве достижения зивуга, он начинается главным образом из средней линии, как сказано выше. И запомни это.

      И