Света нецуцим и келим включены все вместе в А”А. А”А передаёт их АБЕ и ИМЕ в соответствии со свойством каждого, после чего Ахор бэ-Ахор когда берет их, передаёт ИМЕ. 3 включены в три это все, что осталось после разбиения, разбиение произошло в мире Некудим, произошло исторжение света вверх, а келим внизу, остались разбитые с ницуцин, т. е. с частью экрана внутри них. Когда начинаются выяснения, благодаря, которым, кли и ницуц в нем и свет над парсой, соединяются вместе, для прояснения. Это называется А”А берет это состояние, которое включает в себя три и передаёт АБЕ и ИМЕ. Ахор бэ-Ахор первый день восприятия, ИМА второй день всасывание потом Ахор бэ-Ахор передаёт ИМЕ свою часть это 3 день всасывания. А затем уже прилепляется к ИМЕ то что получила ИМА и то что получил Ахор бэ-Ахор от А”А, и тогда это завершение 3 дней восприятия семени, и с этого момента и дальше есть развитие плода зародыша.
Ари
5) И вот ещё смысл в том, что прояснилось прежде, что весь ущерб и разбиение и смерть, что случилось с этими малахим, были по причине разделения между ними, когда вышли один против другого, т. е. Не путём кавим, а вверху в исправлении Атика, прояснилось соответственно путём линий что ответили, Внимательно прочитай там в критическом комментарии, что есть в РаДЛ״А. И тогда была власть многих в виде разделения, и оказалось что это исправление чтобы соединить, пока не будут в стадии кавим светящие друг относительно друга, и от этого будет у них исправление, и пойми это понятие кавим как следует т. к. вознуждаешься, и это главное исправление, И запомни это т.к. нужно будет это во многих местах.
Бааль Сулам
5) Исправление чтобы соединить, пока не будут в стадии кавим светящие друг другу, и от этого будет у них исправление, и пойми это понятие кавим как следует т. к. вознуждаешься: смотри выше пункт 7.
Рамлан
Немного Ари и БС говорят в ТЭС о линиях. В ЗОАР больше. Весь ЗОАР по сути это объяснение 3-х линий. На каждое состояние, при каждом обращении – это самое главное.
Но здесь он говорит о сути разбиения и сути исправления. Потому что каждый изъян, и смерть, которые были у малахим, послужили причиной разбиения, когда они вышли, один относительно другого не путём линий, связанных вместе, т. о. дав власть многим. И из этого видно, разбиение для того что бы их СОЕДЕНИТЬ. Т. е. Неисправность в том, что стали разъединены, а исправление в том, что соединились.
Три дня абсорбции
Ари
6) И вот, когда поднялись 7 малахим в 3-х стадиях, чтобы исправиться в состоянии Ибур в Ав״И, находим там Хэсэд и Нэцах, и при этом половину Тиферета, и половину Есода, и половину Малхут в правой части, относящейся к Аба, а другая половина их в Има. И вот в первый день абсорбции (зачатья) соединились они и включились они в тех половинах в Аба, Хэсэд в Нэцах, Есод в Тиферет, а Малхут в Есод и связались они в линиях