Учение о Десяти Сфирот. Часть 9. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Бааль Сулам Йегуда Ашлаг
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn:
Скачать книгу
являющиеся Бина и Зо״Н, несмотря на то, что есть у неё Г״Э, всё-таки не достойна получить высшие Хасадим, то есть у неё Га״Р, и у неё есть только Руах Нэфеш. Действительно сейчас, после того как она достигла её Ахораим, т. е. ступени Некэвот дэ-Хасадим, т. е. Хэй-Вав и Хэй тохтона её, являющиеся свойства НаРа״Н дэ-А״Б. Вот теперь сможет получить её Мохин дэ-Га״Р, являющиеся А״Б Дхурин. Т. к. Три первых они всегда свойство Захар, а Ва״К это ступени дэ-Нэкева. И утверждается, несмотря на то, что все обновления достигла по причине света зивуга дэ-А״Б-Са״Г, это лишь ступень Нукваот в ней, которые от Бины и ниже, однако спустились света и добыла три первых в неё. Т. е. А״Б Дхурин.

      Ибур А״Б РИ״У, и для демонстрации что нет Ибур в мире если как посредством их обоих вместе: это объясняется, келим дэ-Ахораим Бина и Зо״Н, являющиеся рибуа дэ-АВА״Я дэ-Бо״Н, что в гематрии РИ״У (как сказано выше пункт 10) Также ступень Руах что в них, являющиеся три ступени А״Б, что в гематрии РИ״У, как сказано выше. И затем высшие сами по себе Мохин, являющиеся А״Б Дхурин, как сказано выше. Что в А״Б РИ״У восполняется Гадлут Нуквы, также кли поднимающее Ма״Н, т. е. Бина и Зо״Н, о котором упоминалось, кли это поднимает к ней келим дэ-Паним душ праведников. И тогда соединяются в зивуге З״А и Нуква на эти Ма״Н, и порождают состояние Катнут душ праведников, т. е. Мохин дэ-Ибур. Ведь что Нуква не может забеременеть душами праведников, кроме как после достигла А״Б РИ״У, о котором упоминалось, следовательно это подразумевают в слове Ибур.

      Ари

      18) И это смысл отделился (вошёл) Посох Аарон в дом Леви, что Аарон это Хэсэд, А״Б. А Леви это Гвурот, РИ״У. И они оба расцвёл (Парах) Что такое РаПа״Х нецуцин, и объединяются они оба и становятся души, как известно, все души выходят облачённые частично от этого Руах дэ-Шадай в гематрии РИ״У, упоминавшееся ранее.

      19) И пойми это, что понятие одеяния души, созданной из этого Руах дэ-Шадай в Гуфе. И он также от Хэсэд, в виде Элоха, но, являющийся от РИ״У. И, возможно поэтому Элоха это Мэм-Бэт т. е. Так же Гвура. Внимательно смотри в Зоар Мишпатим.

      Бааль Сулам

      19) Руах дэ-Шадай вместе и он также из Хэсэд суть Элоха но это от РИ״У: уже известно что при первом контакте, т. е. во время когда З״А даёт Мохин де-Гадлут для Нуквы. Даёт ей тогда кли поднимающее Ма״Н также ступень Руах Кадма, называемый Руах дэ-Шадай что передаёт ей её Муж. Как сказано выше. Т. к. Бина и Зо״Н дэ-келим поднимаются из БЕ״А и соединились с Нуквой, называются кли поднимающее Ма״Н. Т. е. ступени Ахораим имени Бо״Н что в гематрии РИ״У. И ступени света, находящиеся внутри Бина и Зо״Н облачённые в кли это, они: Са״Г М״А и Бо״Н, из ступени АВА״Я дэ-А״Б что в гематрии РИ״У, и трижды А״Б эти, это ступени Руах дэ-Шадай вместе, как сказано выше, следовательно с одной стороны считаются как Хэсэд, будучи происходящими от распространения Мохин от свечения А״Б, и с одной стороны считаются Гвурот, будучи только светов дэ-Бина и Зо״Н, являющиеся Ахораим и Гвура, т. к. поэтому зовём их РИ״У, что в гематрии Гвура, как известно, Об этом он говорит, что облачение души, исходит из этой Руах дэ-Шадай что передаёт ей её Муж, это из