Учение о Десяти Сфирот. Часть 9. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Бааль Сулам Йегуда Ашлаг
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn:
Скачать книгу
есть ступени Рибуй (квадрат) Дэ-АВА״Я дэ-Бо״Н, являющиеся А״Б Кэдэм что в гематрии РИ״У (216), как сказано выше со слов Ари пункт 10.

      Руах данный ей Мужем в её первом зивуге: т. к. Ахораим восполненные в них есть ступень кли и ступень свет. Следовательно считается в них: кли в подъёме Ма״Н, и свет что в кли, это Руах данный ей Мужем её при первом контакте. И все Новые Ма״Н рождаемые и, выходящие оттуда, получают с ними часть того же свет, т. е. Из этого Руах.

      Ари

      14) И находим, что сущность этого Гуф Малхут возникла из Гвурот, называемый Бо״Н, который был притянут через Ахораим З״А, но её Нэфеш в действительности, являющиеся сами по себе Гвурот, не даются иначе кроме как во время первого зивуга, и в т. к. Мужа её взял с собой в предварении в Даат в нем, поэтому не возможно прийти к ней кроме как посредством Мужа её во время зивуга, и тогда эти Гвурот стоят там всегда, как дрожжи чтобы заквашивать тесто, и все Ма״Н не возможно подняться кроме как посредством их помощью, т. к. Каждый раз когда приходят Ма״Н и Гвурот иные, из них формируется форма рождённого и это они зародыш в своей сущности.

      Бааль Сулам

      14) сущность Гуф Малхут произошла от Гвурот называемого Бо״Н, который был притянут через Ахораим З״А, но её Нэфеш буквально и т. д. Во время первого зивуга: то есть, Катнут дэ-Малхут т. е. Основа её строения как известно, произошла от света дэ-Бо״Н, который был притянут к ней через отверстие от Ахораим Хазэ дэ-З״А, как написано об этом в своём месте. Но её Нэфеш в действительности, т. е. Гадлут чтобы была достойна родить души, т. е. ступени кли поднимающее Ма״Н, и Руах в кли, как сказано выше, это отдал ей при первом контакте. Как выяснено прежде.

      Ари

      15) Однако нет у тебя новорождённого созданного заново из дэ-Ма״Н других если не возьмут немного части из этого Руах Кадма, это то кли упомянутое. И когда завершается этот Руах, т. к. уже все, которые приходят новые взяли его части, и не осталось от него ничего, тогда прекращается месячные женщины, и она не зачинает и не родит более. Однако остаётся в нём немного жизни для нужд её Гуф Есода самой женщины, и при прекращении и этого также, Женщина умирает, и даже если бы родила от эта незначительная жизнь женщины самой души умирает. И это тайна Беньямина. Написано: ״И вот когда в нём выходит её душа она умирает״. И пойми это.

      16) И знай, что подобно Руах Кадма в свойстве Ма״Н, так же есть Руах Кадма дэ-Шадай что передаёт ей её Муж в виде её первого зивуга Нешикин, т. к. Они также называются зивуг и навсегда остаются там этот Руах Кадма из Нешикин первые в Пэ Нуква, в Есод что в её Пэ, т. е. язык в ней, и остаётся там для нужд остальных зивугим Нешикин из них и далее, согластно упомянутый в Руах Кадма дэ-Ма״Н (дэ-Ма״Н).

      Бааль Сулам

      16) Её первого зивуга Нешикин и т. д. : будет объяснено далее в своём месте. И его корень продолжается из Ор Хадаш, который пробил парсу и спустился и осветил в Га״Р Некудим через Табур дэ-А״К, и опустилась Хэй тохтона из Эйнаим дэ-Кетер Некудим в Пэ, и вернул к Ав״И к Рош, как написано об этом в части 6.. И он подобен во всех путях зивугу