природы и постигнет участь бедных. Не нужно всё перечислять, но надо знать, что Господь учтёт мельчайшие детали и восторжествует праведность. Хотя отчасти, но и мы приносим на алтарь жизни праведность. Наша праведность не менее судьбоносная и определяет нашу уживчивость на земле. Мы можем так пренебречь праведность, что наступит не совместимость с жизнью, человек в этом случае покидает жизненное пространство. Качество нашей жизни будет зависеть от праведности предыдущей жизни: как-то в социальном отношении, в здоровье, в силе, в способностях, талантах, в активности, в адаптации к переменам обстоятельств. Если праведность от Бога является неотъемлемой частью домостроительства Божия и нам не нужно раскладывать на составляющие, то человеческая праведность делает человека частью мироздания, которое вечно и бесконечно. В дальнейшем о праведности будет отдельная тема, но все наши познания сводятся к праведности, и поэтому любая тема опирается на праведность. Здесь мы осветим общее понятие о праведности. Мир окружающий нас создан на праведности, потому что его создал Бог, а Он праведный. В том Его и сила, и всемогущество, что Он праведный. Поэтому, если и человек будет праведным, то и он будет всемогущим, ему не страшны будут силы зла. Чтобы показать правду устроения мира, возьмём устроение человека, как высшее создание природы. Человек един, но у него много членов и органов. У каждого из членов и органов своё предназначение, каждый получает определённый объём крови для питания и жизнеобеспечения. Представим, что какой-то орган или член возомнил, что он важней всех и присвоил бы больше крови. На какое- то время он бы почувствовал прилив сил, но далее кровь бы застоялась и засмердела. Этому органу или члену будет плохо, но и всему организму не поздоровится. Вывод таковой, что все органы и члены организма не имеют преимущества хотя, как те, так и другие имеют по важности разное предназначение. Аналогично устроено и наше общество, государство, мир, которое тоже состоит из членов. И если здесь некто скажет, что он умнее, сильнее, талантливее и будет считать, что имеет право присваивать сверх основной массы, то он тоже получит удовлетворение. Но общество, государство и мир не получит эту часть, а если этих некто будет много, то другие будут обделены и будут страдать. А присваивающий будет обделён в следующей жизни, потому что здесь вступит в права праведность Божия. Нужно всегда помнить, что праведность является составляющей силы жизни, и кто пренебрегает ею, тот ставит себя вне мира сего, потому что если нет силы жизни, он уходит из мира сего, а преисподней сейчас нет. Но все наши способности являются даром Божиим. То, что же скажем, способности вредны нам? Конечно нет, ибо они являются достоянием общества, государства, мира. Здесь ожидаются возражения, что потеряется смысл усовершенствования, стремления к успеху, к достижению высоких результатов в труде. Но эти возражения будут иметь место до тех пор, пока человек лжив, не было бы таких выводов, если бы у нас не было перспективы
