Господней: «…да будет воля Твоя на земле, как на небе…». то и силы зла не имеют над нами власти, лишь обманом ведут нас. Но они нас могут обманом купить, но не Бога, Он и восстанавливает праведность. Вот откуда торжество добра- от Бога. Церковь прямого отношения к праведности не имеет, плоды церкви человек почувствует в Царствии Небесном. Значит церковь работает на жизнь человеческую для вечной жизни с тлением, значит интуитивно прививает нам праведность. Она как кормчий ведёт человечество в главном направлении, только не нужно ей мешать и не помещать на задворки общества. Но как законы Моисея не могли спасать человечество от преисподней, так и церкви не дано отправлять человека в рай или спасать его от тления. И если в Новом Завете сказано, что воскресение будет в последний день, значит и умершие не могут жить без воскресения ни на земле, ни на небе, но только возрождением согласно благодати из мёртвых. В этом и есть разночтение Нового Завета, послания Господня и церкви. Но как законы Моисея были до Иоанна Крестителя, но Сам же Господь сказал, что ни одна черта не пропадёт из закона, пока не исполнится весь, так и все догматы церкви будут верны и проповедь Царствия Небесного будет осуществляться до прихода Спасителя. Всё разночтение состоит не в принципе, а во времени, ибо источник один, и Господь не разделился. А если в Новый Завет заглянуть, то там Господь говорил, что Он пришёл не праведников, но грешников привести к покаянию. Поэтому и послание в первую очередь направляется в мир, где царствует зло и ложь, там и кандидаты в вечную смерть. Но как говорит пословица, что мир не без добрых людей, их действительно не мало, только они не афишируют себя, но до времени и церковь игнорируют, им нужен какой-то толчок, чтоб они пришли к Богу. У нас бытует мнение, что церковь служит Богу, но в действительности, она служит людям. Бог не нуждается в служении Ему, так и Господь говорил, что Он пришёл не царствовать, а послужить людям. Вот толчком и послужит правда Божия о домостроительстве истинном, которая откроет путь к Богу. Откроет путь к Богу не только добрым людям, но отрезвит и тех, у кого сегодня путь далеко противоположный. Потому и пути разные, потому что все мы разной степени лживы, но правда на всех одна, значит и дальнейший путь возможно будет один-к Богу. Много раз повторяется, что шанс спасению будет дан каждому, кто примет послание Господне, и это условие обязательное как для добрых людей, так и для тех, кто сегодня уже заработал грех в смерть, для которых жизненное пространство сужается по времени до могилы, но спасётся, если доживёт до всеобщего очищения. Таким образом, законы Моисея не могли спасти человека от смерти в духе, церковь не может спасти от тления человека, но с помощью Господа человек достигает совершенства и будет готовым встретить Господа в силе и славе великой, но опять не без помощи церкви.
Воскресение
Это конечная тема, человек не может заглянуть дальше этого события, но благо тому, кто доживёт до этого события. Но может ли человек дожить до
