Естественная человеческая природа, данная от рождения, – гармония духа и тела. Вместе с тем человек не только целостное существо, но и иерархическое. Дух и тело не есть равноценные элементы природы. Они представляют собой соотношение высшего и низшего начал в границах целостности. Дух – бескачественная, идеальная основа, ядро, в котором в свернутом виде покоятся начала и концы мироздания [1]. Из этой первоосновы, связывающей мир и человека в единое целое, черпается материал для творчества. Не будь такой целостной естественной организации, разве смог бы индивид проникнуть в тайны бытия, понять единство и множественность мира? Люди узнают о тайнах жизни, вопрошая сердце.
Духовная основа – саморегулируемая система, качественная реальность, измеряемая глубинными переживаниями (совестью, интуицией, самосознанием). Движущая сила центрирует все жизненные проявления, подчиняя их определенным алгоритмам. Она управляет телом, развертываясь в конкретные способности и свойства. В нашем случае – это «вселенское начало» (символы), ценности культуры, социальные нормы жизни, знания [2].
Индивидуальная жизнедеятельность духа совершается по тем же законам, по которым дышит Вселенная. Дыхание циклическое: за вдохом следует выдох. Один цикл может длиться тысячелетиями. Выдох длиннее вдоха и представляет собой развертывание вселенского начала, как было уже сказано, в ценности, нормы, знания. Выдох – это развертывание естественных способностей и качеств, складывающееся из конкретных промежутков времени (мгновений). Вдох – возвращение, свертывание в генофонд отработанных продуктов деятельности, или возвращение к Вечности, генетической памяти. Продукты деятельности оседают в генной памяти в виде идей, целей, смыслов – программ жизни. Каковы программы, таковы и поступки. Из глубин бессознательного подпитывают энергией жизнедеятельность, вовлекая человека в те или иные деяния. Иными словами, циклы складываются из колебаний между Вечностью и Мгновениями, идеалом и реальностью. История человечества и отдельных народов представляет собой своеобразные колебания между идеалом и реальностью, поиск, часто на бессознательном уровне, меры сочетания Вечности и Мгновения.
Основное свойство духа – творчество, обновление жизни в рациональных и иррациональных формах: созидательной или разрушительной работы (войны и мятежи), хитростью через собственные интересы человека. Пробуждение или упадок духа ощущается подъемом или спадом чувств, оптимизмом или пессимизмом. Человек открыт миру, имеет свободу воли, но управляется духом (М. Шелер [3]).
Тело – низшая природа, твердь, регулируемая духом. До известных пределов – саморегулируемая система. Способно при неумеренных запросах блокировать духовные импульсы и приближать человека к животной жизни. В случае конфликта духа и тела он становится рабом плоти, не способен чувствовать облагораживающее дуновение высших энергий, забывает