Важным разделом в работе является попытка определить место Израиля, его уникальную историческую роль в противостоянии мировому злу, в разрешении надвигающихся глобальных конфликтов. Он испытал на себе всю тяжесть борьбы со злом, пережил взлеты и падения. История Израиля неотделима от судеб мира, от истории человечества и во многом поучительна для решения задач, поставленных в предлагаемом исследовании.
И. Римская
Автор благодарит за участие в работе над книгой доктора Александра Бахмутского, академика, доктора философских наук Соломона Крапивенского. Выражает признание за помощь профессору Борису Ушакову. Особая благодарность доктору социологии Ирине Римской за редактирование текста и подготовку рукописи.
Вместо введения
Написание работы вызвано несколькими причинами.
1 Мы живем в бесчеловечное время, когда зло перевешивает добро и когда человек разумный обретает облик хищника. Одичание – в восторге разрушения. Терроризм становится обыденщиной, несет угрозу существованию жизни.
2 Изменяется видимая картина мира. Происходят глобальные сдвиги от порядка к хаосу. Произошло рассогласование законов природы и человеческой деятельности. Наш современник вовлекается в такие разрушительные энергетические потоки, которые во много раз превышают индивидуальные возможности противостоять им. Если он не сумеет обнаружить в себе энергетические резервы, позволяющие на глобальном уровне взаимодействовать с миром, его судьба окажется печальной. Окончательно распадется его естественная натура. Рациональный ум способен сказать о внутреннем мире человека и его устремлениях (верованиях, добре и зле) все меньше и меньше. ХХI век заявляет о себе невиданными катаклизмами: природными, антропологическими, культурными. Они сопровождаются великим перемещением народов и смутой умов. Оседлый и замкнутый образ жизни безвозвратно уходит в прошлое. Границы государств становятся прозрачными для проникновения людей и идей. Ценности культуры отступают перед натиском технического прогресса. Наступает время активного взаимодействия биосферы и косной