История и философия техники. В. З. Черняк

рывками, тереть, смешивать воду с соками деревьев и трав, сбивать в масло и т. п.) над реальными природными объектами (гора, змей, океан, черепаха и т. д.). Предполагают, что здесь отражаются вполне определенные процедуры изготовления какого-то неизвестного нам целебного зелья, с космическим атрибутами – Мировой океан, исполинская черепаха, что держит мир на свой спине, сверкающие молниями тучи, которые поливают дождями, низвергающимися в океан, и гибнущие в огне деревья и травы, звери и птицы. Возможно, предполагают ученые, добывание новых рецептурных знаний и отработка технических процедур зачастую сопровождались полными драматизма событиями, пока они не закреплялись традицией.

      Среди наивно реалистических толкований природных процессов можно встретить и технические иллюстрации, фигурирующие в самых ранних философских системах. Например, у Анаксимандра встречается любопытная «механическая модель». О ней упоминает Аэций: «По Анаксимандру, кольцо Солнца в 28 раз больше Земли. Оно подобно колесу колесницы, имеющему обод, наполненный огнем. Этот огонь обнаруживается сквозь отверстие в некоторой части обода как бы разрядами молнии. Это и есть Солнце… лунное кольцо в 19 раз больше Земли. Оно подобно колесу колесницы, имеющему обод, наполненный, как и кольцо Солнца, огнем. Оно также лежит наискось и имеет одно испускание, и это как бы разряды молнии… лунное затмение бывает, когда отверстие на поверхности лунного кольца закрывается».

      Любопытно, что Анаксимандр для объяснения природы затмения уже не прибегает к богам, в то время как у Гомера это исключительно дело богов.

      Плутарх в «Сравнительных жизнеописаниях» заметил: «Знаменитому и многими любимому искусству построения механических орудий положили начало Эвдокс и Архит, стремившиеся сделать геометрию более красивой и привлекательной, а также с помощью чувственных, осязаемых примеров, разрешить те вопросы, доказательство которых посредством одних лишь рассуждений и чертежей затруднительно; такова проблема двух средних пропорциональных – необходимая составная часть многих задач, для разрешения которой оба применили механическое приспособление, строя искомые линии на основе дуг и сегментов. Но так как Платон негодовал, упрекая их в том, что они губят достоинство геометрии, которая от бестелесного и умопостигаемого опускается до чувственного и вновь сопрягается с телами, требующими для своего изготовления длительного и тяжелого труда ремесленника, – механика полностью отделилась от геометрии и, сделавшись одною из военных наук, долгое время вовсе не привлекала внимание философии».

      Диоген Лаэртский об Архите сообщает: «Он первый упорядочил механику, приложив к ней математические основы, и первый свел движение механизмов к геометрическому чертежу».

      У древних народов до VI в. до н. э. были определенные познания из области механики. Пользуясь современной терминологией, они сводятся к элементам гидравлики, строительной механики, статики, динамики и небесной механике.

      Практическая