Введение в капоэйру. Александр Владимирович Рогозин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Александр Владимирович Рогозин
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 2014
isbn: 978-5-532-06031-9
Скачать книгу
Драки против полиции и между группами капоэйры были обычным делом. Капоэйристы использовали специальный ритм для беримбау, который назывался «кавалария» (порт. cavalaria – конница, кавалерия), для того чтобы предупреждать игроков о приближении полиции. Это было сигналом для всех в уличной роде – разбегаться в разные стороны.

      Важным исключением бразильского преследования капоэйры была война Бразилии с Парагваем (1865–1870). Рабы шли добровольцами на войну из-за обещанной им свободы. Многие из них были капоэйристами и демонстрировали свои навыки на поле боя.

      Конец XIX и начало XX веков ознаменованы как черный период в истории капоэйры. В 1890 году вышел специальный закон, запрещающий капоэйру. Тех, кто ее практиковал, сажали в тюрьму на срок от 2 до 6-ти месяцев, а для тех, кто ее преподавал, наказание удваивалось. Если капоэйриста осуждали за какое-либо другое преступление, зная, что он практикует запрещенное искусство, для него наказание увеличивалось. Королевской Гвардии удалось практически полностью устранить капоэйру в Рио-де-Жанейро и Ресифи к 1900 году.

      До 1920 года это искусство было запрещено как преподавать, так и практиковать. Официально правонарушителей наказывали поркой кнутом или до 6-ти месяцев заключением и тяжелыми работами, однако большое число капоэйристов просто бесследно исчезло на улицах Бразилии.

      Отмена рабства

      13 мая 1888 года принцесса Изабелла подписала Золотой Закон, который означал конец рабства для чернокожих. За добрыми намерениями стояли коммерческие интересы с Англией и давление со стороны аболиционистов[1], выступающих за отмену рабства.

      Кампания за отмену рабства длилась 18 лет – с 1870 до 1888 года. Это было главное движение, которое объединяло разные слои городского сообщества: адвокатов, журналистов, торговцев, студентов и учителей. Главным же сегментом, который противостоял отмене рабству, естественно, были рабовладельцы.

      Dorme presos como animais,

      Acorda cedo pra trabalhar

      Era na foice e no machado,

      Com o facão nos canaviais

      Quatorze horas por dia,

      E sem poder reclamar

      O negro caía cansado,

      Logo era chicoteado E gritava

      Não bata n'eu mais não

      Não bata n'eu mais não

      Não bata n'eu mais não, seu feitor

      Que eu já vou me levantar

      1888 a lei áurea, Isabel assinou

      O negro foi jogado na rua,

      Essa lei não adiantou

      Com saudades da terra natal,

      Com aperto no coração

      O negro já não apanha mais,

      Mas continua na escravidão

      Libertação, libertação, libertação

      Olha o negro, libertação.

Lei Áurea – Carolina Soares

      Спят захваченные, как животные,

      Просыпаются рано, чтобы работать

      Серпом, топором, и с мачете

      На плантациях сахарного тростника

      Четырнадцать часов в день,

      Без возможности протестовать.

      Негр падал от усталости,

      После чего его били кнутом

      И закричал:

      «Не бейте больше,

      Не бейте больше,

      Не бейте больше, надсмотрщик,

      Я уже встаю».

      В 1888 Изабела подписала золотой закон,

      Негр был брошен на улице,

      Этот закон ему не помог.

      С тоской по родине

      И болью в сердце остался он.

      Негра


<p>1</p>

Аболиционизм (англ. – abolitionism, от лат. – abolitio – отмена) – политическое движение (в конце XVIII–XIX веках) за отмену рабства, работорговли и освобождение рабов в Западной Европе и Америке.