Введение в капоэйру. Александр Владимирович Рогозин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Александр Владимирович Рогозин
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 2014
isbn: 978-5-532-06031-9
Скачать книгу
в надомной работе, а также при освоении месторождений полезных ископаемых. Рабство официально оформилось вскоре после начала португальской колонизации Южной Америки в XVI в. и официально просуществовало до 13 мая 1888 года. Бразилия стала одной из последних стран мира, официально отменившей рабство.

      Покупка и продажа рабов

      Во времена работорговли в Бразилии чернокожие рассматривались как обычный товар. Их продавали на рынках рабов, как только привозили в Бразилию. Сначала их немного откармливали, а тела мазали маслом, чтобы они казались более здоровыми. Так их можно было продать дороже. Цена зависела от пола, возраста, физического состояния и происхождения. Бантус, например, считались более мирными и, соответственно, стоили дороже.

      На плантациях: в период бума сахарного тростника рабы были основной рабочей силой. Они сеяли и собирали урожай, а также запрягались в плуги, подобно домашнему скоту.

      В шахтах: во времена золотой лихорадки большое количество рабов работало в шахтах. Они занимались добычей ценных металлов в горах, шахтах и горных реках.

      В городах: рабы трудились прислугой в домах богатых семей. Также их использовали как каменщиков, кузнецов и носильщиков.

      Жизнь на плантациях

      Жизнь на плантациях была сурова. Рабов оскорбляли, истязали, морили голодом, заковывали в цепи, выжимая из них все силы. Рабы удовлетворяли любые нужды хозяев и надсмотрщиков и работали, когда им прикажут.

      Для того чтобы заставить рабов трудиться, их часто секли. Поощрением же служили еда, одежда и отдых. Иногда им даже позволяли выращивать собственный скот и зерно. Можно легко представить, насколько жестокими были условия на сахарных плантациях. Восемь месяцев сезона сбора тростника рабы трудились дни напролет, даже по воскресеньям. Рабы часто теряли сознание из-за измождения, порой получали ужасные травмы из-за примитивных инструментов, используемых на плантациях.

      Рабов считали имуществом, они имели статус неквалифицированных работников, хотя многие были отличными каменщиками, металлургами, бондарями, поварами, швеями и няньками.

      Методом контроля также служило насилие над личностью. Рабов часто без предупреждения переводили на другие плантации, разлучали с друзьями, семьей, детьми. Их насиловали, хлестали плетью, унижали, продавали и делали с ними все, что могли пожелать хозяева.

      Но ничто не могло удержать рабов от создания социальной жизни на плантациях. В бараках создавались семьи и обретались друзья, детей обучали и готовили к опасностям тяжелого существования, которое им предстояло. Именно в бараках зародились общины рабов. Религия также играла большую роль. Вера помогала рабам на время спастись от трудной жизни и жестоких хозяев. Иногда религиозное писание использовалось в качестве шифра среди последователей, даруя веру в будущее, а порой – побуждая восстать. Даже в столь темные времена люди сохраняли искру надежды.

      Кандомбле

      Кандомбле