– Да это же – Онгонча! Смотрите – его оставила на этом свете Энекен-буга! – Раздались со всех сторон восторженные голоса тунгусов-таёжников. А, когда Онгонча выложил из берестяного короба мускус кабарги и расстелил, перед изумлёнными жителями поселения шкуру убитого тигра, то в глазах земляков он прочёл не скрываемое уважение и почёт, к собственной персоне.
Онгонча не был женат, по причине того, что не было возможности дать достойный выкуп за невесту, но после его рассказа о сражении с юкагирами и схватке с свирепым тигром – с выбором невесты стало на много проще. За молодого и смелого ванядала, получившего за свои подвиги второе имя – Таёжный Амба (Таёжный тигр), была согласна выйти замуж любая из незамужних девушек стойбища. Но, Онгонча выбрал – Хулимилан.
– Вы правы. – Согласился с мнением мудрых стариков, Онгонча, – Девушке не зря дали имя – Хулимилан (самая младшая в семье, но и самая избалованная и капризная)! Но, я постараюсь избавить её от своих капризов и сделать из неё хорошую и смирную хозяйку моего чума. Я ей докажу, что моей любви и заботы хватит и ей и нашим будущим детям!
– Да. – Согласился с мнением стариков, Онгонча, – Девушке не зря дали имя – Хулимилан (самая младшая в семье, и самая избалованная, и капризная). Девушка была из рода «верхних», а её отец Энэече (Богатый), не имел ничего против того, чтобы отдать дочь замуж за Таёжного Амбу, уже ставшего «гарпани». ((эвенк.) гарпани – бесстрашный, сильный и ловкий парень, способный совершить то, что другим не подсилу). «Не беда, что в его чуме мало собольих шкурок. – Размышлял, Энэече, – Зато за ним тянется слава, которая достанется и мне, немного. Да, и дочь-красавица, сделает из него податливого мужа – а, мнеэто наруку!». Но, как показала реальность, надежы будущего тестя оправдались лишь на треть: что касалось отголосков славы Таёжного Амбы – то этим делом Энэече пользовался без захрения совести, а вот в остальном – полный провал.
Востановив силы после своих злоключений, и сосчитав поголовье своего оленьего
стада, Онгонча заслал сватов к родителям Хулимилан. Подойдя к чуму Энэече, сваты приступили к обряду сватовства:
– Я нуждаюсь в чуме и очаге: не найдётся ли у вас обрезков от платья?
– Мы, однако, поищем. – Ответил, Энэече.
На следующий день сват вновь пришёл к родителям избранницы, Таёжного Амбы:
– Ну, вы дадите мне обрезков от платья?!
– У нас много обрезков! – Заверил гостей, отец семейства, – Который из них твой?
Сват указал на Хулимилан, и лишь на третий день произошёл окончательный сговор. Родители будущей жены Онгочи забили несколько