И вот тут уважаемый читатель внимание!
Мы имеем впервые доказательство того, что из за предательства –бегства яицкой (казачьей) конницы с поля боя во время «Куликовской битвы» хан Мамай и потерпел если не поражении, но и не победу
Он в российской истории стал как бы предшественником императора Наполеона, победившего при Бородинском сражении, но растерявшем свое тактическое преимущество из-за неправильно выборной тактики веления дальнейшей войны!
«Если предания отражают историческую истину, то Я. Казаков следует считать б. Ордынскими Казаками (со всеми вытекающими последствиями! Как кстати, и Запорожские казаки были казаками Речи Посполитой и не более того!
И они первыми предав Речь Посполитую и «подавшись Москве» были за все заслуги пред московским троном, первыми уничтожены – Петром Первым!).
Яицкие же казаки были просто пограничной стражей на реке Яик, после того как она стала границей между враждующими Синей и Белой ордами, но по всем данным, они как и Донцы, в эпоху вековой ордынской "замятни" покидали Яик и возвратились на него только через два-три поколения.
Предание рассказывает, как во времена Тамерлана на Яик явился атаман Гугна с Казаками, побил живших там Татар и взял себе в жены вдову их убитого князя. Об этой "бабке Гугнихе" на Урале помнят до сих пор.
А. И. Ригельман (Повествование о Донских Казаках) указывает мерный главный их стан Кош Яик и 450 клм. от моря; потом ими его перенесли на много ниже по течению туда, где теперь Гурьев; одно из поселений находилось против Сарайчика, прежней столицы нагайских ханов, а от Гурьева 80 клм., при урочище Коловратном и на речке Порубежной, на 45 кям. выше нынешнего Уральска и, наконец, обосновали свой центр около устья реки Чаган в Яицком городке (нын. Уральск). Ригельман записал все это со слов самих Казаков.
Во всяком случае, в XV в. среди бушующего татарского мира уже существовала организованная казачья община с именем Я. К.
Русская официальная история связывает время появления Казаков на Яике с грамотой нагайского князя Уруса.
В 1591 г. Урус жаловался царю Федору: "В те поры, пришед на Яик, Казаков с шестьсот или с семьсот поставили город большой и с того города нам много лиха починили" (Дела Нагайские, связка 1, тетр. 8).
Но такая версия расходится и с казачьими преданиями, и с упомянутой выше "отпиской" Донских Казаков. В 1552 году эта община уже высылала своих воинов под Казань на помощь Ивану Грозному.
С Москвой Я. К. хорошо ознакомились во время долгих скитаний у ее граней.
Цари московские были сильными христианскими государями и, когда надо было бороться с общим врагом, Я. К. не отказывали им в доброжелательной поддержке.
Занятые самообороной, они не принимали участия в московской Смуте 1605-1613 гг., проявляли лояльность по отношению